望蓬莱 · 十日吟

· 马钰
今朝菊,人见意阑珊。只是秋香经一夜,致令郑谷叹多端。终要久长难。 马风子,别有一般般。万顷白云知去处,金莲花朵不教残。永永道人欢。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 阑珊 (lán shān):衰落,将尽。
  • 致令 (zhì lìng):使得,导致。
  • 郑谷 (zhèng gǔ):人名,此处可能指某位古人,具体不详。
  • 多端 (duō duān):多种多样,多方面。
  • 久长 (jiǔ cháng):长久,永恒。
  • 马风子 (mǎ fēng zǐ):作者自称,马钰的字。
  • 一般般 (yī bān bān):这里指特别,与众不同。
  • 万顷 (wàn qǐng):形容面积广大。
  • 金莲花 (jīn lián huā):一种象征性的花,可能指某种珍贵的花。
  • 永永 (yǒng yǒng):永远,长久。
  • 道人 (dào rén):修道之人,道士。

翻译

今日的菊花,人们看到它已意兴阑珊。只是经过一夜的秋香,就使得郑谷感叹多端。终究难以长久。 我马风子,别有一番特别。万顷白云知晓去处,金莲花朵不使其凋残。永远让修道之人欢喜。

赏析

这首作品通过秋菊的意象,表达了作者对时光流转、美好事物难以长存的感慨。诗中“今朝菊,人见意阑珊”描绘了秋菊凋零的景象,暗示了生命的短暂和无常。后文通过“马风子,别有一般般”展示了作者的自我认同和与众不同的追求,而“万顷白云知去处,金莲花朵不教残”则寄托了作者对永恒美好事物的向往。整首诗语言简练,意境深远,表达了作者对生命和自然的深刻感悟。

马钰

马钰,道教支脉全真道祖师,江苏常州人。家富,弱冠能诗,擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年(1122年),从小聪明耿直,金天会年间中进士,被派往本军(军为行政设置,相当于市、县)做官,掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气,弃官学道,改名钰,自号丹阳,法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后,马丹阳守墓三年,继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山,选钟南山一峰下的芝阳洞,四周修筑围墙作为修炼道场,为“北七真”之一。元世祖至元六年(公元1269)赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派,简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时,告丹阳留世语:“丹阳已得道,长真已知道。吾无虑矣!长生、长春则犹未也,长春所学一听丹阳,命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门,心丧三年,默坐环堵。” 马丹阳悟道神速,《盘山录》说:丹阳真人以悟生死而了道速,其旨如何?答云:修行之人,当观此身如一死囚,牵挽入市,步步近死,以死为念事事割弃,虽有声色景物纷华,周匝围绕,目无所见,耳无所闻,念念尽忘,此身亦舍,何况其他?以此炼心,故见功疾。邱长春言,马丹阳证道费时三年,谭长真五年,刘长生七年,邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论,以清静无为而定全真修炼风貌,以心合性,以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多,著名者十人,弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。 ► 881篇诗文