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注释
- 碧洞：指青翠幽深的山洞。
- 黄白花开金玉异：指黄色的菊花和白色的菊花开放，色彩如同金玉般珍贵。
- 祥云：吉祥的云彩，常用来象征好运或吉祥。
- 甘露：甜美的露水，常用来比喻天降的恩泽。
- 瑞中增瑞：吉祥之中再添吉祥，形容好运连连。
- 孟嘉落帽：孟嘉是东晋时期的名士，据说他在重阳节时不慎落帽，后被视为不拘小节的象征。
- 陶潜志：陶潜即陶渊明，东晋时期的著名诗人，以隐逸田园、不慕荣利著称。
- 瞻视：仰望，这里指敬仰。
- 六铢衣：佛教中指极轻极薄的衣物，比喻极乐世界的服饰。
翻译
在青翠幽深的山洞中，隐藏着真正的美丽景致。黄色的菊花和白色的菊花如同金玉般绽放，异常珍贵。这里总是有吉祥的云彩飘浮，甘露不时降临，吉祥之中再添吉祥。
孟嘉在重阳节落帽的故事，以及陶渊明不慕荣利的志向，又有谁能真正理解并仰望呢？我们每日庆祝重阳节，功德圆满后，将赐予极乐世界的六铢衣。
赏析
这首作品描绘了一个幽静而吉祥的山洞景象，通过黄白菊花的比喻，展现了自然界的珍贵与美丽。诗中提到的孟嘉和陶潜，分别代表了不拘小节和隐逸田园的精神，表达了对这种高洁志向的敬仰。结尾处提到的“六铢衣赐”，则是对修行圆满后美好归宿的向往。整首诗语言优美，意境深远，充满了对自然和人文的赞美。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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