满庭芳 · 赠小胡村李姑
姑姑修炼,听予重告。先要断除烦恼。擒捉心猿意马,休使返倒。如同男儿决裂,莫踌躇、更休草草。
速下手,仗十分苦志,免参阎老。万种尘缘一削,得真欢真乐,渐通玄奥。密护无为清静,自然之道。应物真常幽阒,气神相结成丹宝,功行满,跨祥云,归去三岛。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
注释
- 烦恼:指心中的烦乱和苦恼。
- 心猿意马:比喻心思不定,像猿猴跳跃、马奔腾一样难以控制。
- 踌躇:犹豫不决。
- 草草:匆忙,不细心。
- 下手:开始行动。
- 苦志:坚定的意志。
- 参阎老:指面对死亡的审判,阎老即阎王。
- 尘缘:指世俗的牵绊和烦恼。
- 玄奥:深奥难懂的道理。
- 无为清静:道家主张的无为而治,内心清静无欲。
- 真常幽阒:真实常在的深邃静谧。
- 气神相结:指精气神三者结合。
- 丹宝:指修炼成仙的丹药。
- 功行满:指修炼的功夫和善行都已圆满。
- 祥云:吉祥的云彩,常用来形容仙人或高人出现时的景象。
- 三岛:指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙岛,是道教中仙人居住的地方。
翻译
姑姑在修炼,请听我郑重地告诉你。首先要断绝所有的烦恼。捉住那心猿意马,不要让它反复无常。要像男子汉一样决绝,不要犹豫,更不要草率行事。 迅速开始行动,依靠十分坚定的意志,以免面对死亡的审判。一旦削去万种尘缘,就能得到真正的欢乐和快乐,逐渐领悟深奥的道理。秘密地守护无为清静,自然之道。应对万物真常幽阒,气神相结成丹宝,当修炼的功夫和善行都已圆满,就跨上祥云,回到三座仙岛去。
赏析
这首作品是金代道士马钰写给小胡村李姑的修炼指导诗。诗中强调了修炼的重要性,并提出了具体的修炼方法和步骤。通过断除烦恼、捉住心猿意马、坚定意志等措施,可以达到内心的清静和无为。最终,通过修炼可以获得真正的欢乐和快乐,领悟深奥的道理,并最终成仙回到三座仙岛。整首诗语言简练,意境深远,表达了道家修炼的思想和追求。
马钰
马钰,道教支脉全真道祖师,江苏常州人。家富,弱冠能诗,擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年(1122年),从小聪明耿直,金天会年间中进士,被派往本军(军为行政设置,相当于市、县)做官,掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气,弃官学道,改名钰,自号丹阳,法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后,马丹阳守墓三年,继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山,选钟南山一峰下的芝阳洞,四周修筑围墙作为修炼道场,为“北七真”之一。元世祖至元六年(公元1269)赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派,简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时,告丹阳留世语:“丹阳已得道,长真已知道。吾无虑矣!长生、长春则犹未也,长春所学一听丹阳,命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门,心丧三年,默坐环堵。” 马丹阳悟道神速,《盘山录》说:丹阳真人以悟生死而了道速,其旨如何?答云:修行之人,当观此身如一死囚,牵挽入市,步步近死,以死为念事事割弃,虽有声色景物纷华,周匝围绕,目无所见,耳无所闻,念念尽忘,此身亦舍,何况其他?以此炼心,故见功疾。邱长春言,马丹阳证道费时三年,谭长真五年,刘长生七年,邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论,以清静无为而定全真修炼风貌,以心合性,以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多,著名者十人,弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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