满庭芳 · 赠潍州苗先生
休夸美妙。休夸年少。休夸惺惺傻俏。休要夸张，能运心机奸狡。休夸多才多艺，更休夸、善耽家小。休夸炫，也休夸富贵，比贤校少。
闲想轮回生死。闲闲看，丹经子书庄老。闲里寻闲，自是通玄明奥。闲中澄心养气，用闲功、炼成真宝。得闲趣，做清闲仙子最好。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 惺惺傻俏：形容人机智聪明而又不失纯真。
- 耽家小：沉迷于家庭琐事。
- 比贤校少：与贤人相比显得不足。
- 丹经子书：指道家的修炼书籍。
- 通玄明奥：理解深奥的道理。
- 澄心养气：净化心灵，修炼内气。
- 炼成真宝：修炼成真正的宝物，指修炼成仙。
翻译
不要夸耀自己的美貌和年轻，不要夸耀自己的聪明和机智。不要炫耀自己的才华和多艺，也不要夸耀自己善于处理家庭事务。不要炫耀，也不要夸耀自己的富贵，与贤人相比，你显得不足。
闲暇时思考生死轮回，闲暇时阅读道家的修炼书籍。在闲暇中寻找更多的闲暇，自然能理解深奥的道理。在闲暇中净化心灵，修炼内气，用闲暇的功夫修炼成真正的宝物。得到闲暇的乐趣，做一个清闲的仙子是最好的。
赏析
这首作品通过反复强调“休夸”和“闲想”，表达了作者对于世俗虚荣的否定和对修炼成仙的向往。诗中运用了对比和排比的修辞手法，强调了修炼的重要性和清闲生活的价值。整体语言简练，意境深远，体现了道家追求内心平静和超脱世俗的思想。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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