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注释
- 风狂：行为放荡不羁。
- 家累：家庭负担。
- 家缘：家庭关系。
- 捏怪：装模作样，做作。
- 谩：欺骗。
- 神唬鬼：装神弄鬼。
- 恶衣恶食：粗劣的衣食，指生活简朴。
- 国法：国家的法律。
- 天条：指道教中的戒律。
- 修仙活计：修炼成仙的生活方式。
翻译
行为放荡不羁，摆脱家庭的负担。脱离了家庭关系，要保持心灵的清净。不要装模作样，假装做好人，不要欺骗，装神弄鬼。
无论是寒冷还是炎热，都应当避免。追求道德修养，不要因为生活简朴而感到羞耻。遵守国家的法律，不要触犯道教的戒律，这才是修炼成仙的生活方式。
赏析
这首诗由金朝的马钰所作，主要讲述了修仙者应如何处理世俗与修行的关系。诗中强调了摆脱家庭负担，保持心灵清净的重要性，并告诫人们不要做作或欺骗，而应诚实守信。同时，诗人也提到了在日常生活中应遵守法律和道教戒律，追求道德修养，体现了修仙者对自我要求的严格和对社会的责任感。整首诗语言简练，意境深远，表达了诗人对修仙生活的理解和追求。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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