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注释
- 权老:指权知微,可能是作者的朋友或同道。
- 万缘一撇:指一切尘缘都放下,一撇即表示放下。
- 意马心猿:比喻心思不定,如同马奔猿跳,难以控制。
- 杳默湛澄:杳(yǎo),深远;默,静默;湛(zhàn)澄,清澈透明。这里形容心境深远而清澈。
- 无影:指无形无相,超越物质形态。
- 性似清风明月:性,指本性或性情;清风明月,比喻清新、明朗、高洁的境界。
翻译
权老将万般尘缘一一放下,心中的马和猿猴顿时安静下来。在深远静默而又清澈透明的心境中,每个人都感到无形的欢悦。 欢悦啊,欢悦,我们的性情就像那清风和明月一样纯净高洁。
赏析
这首作品通过简洁的语言,表达了放下尘缘、达到心灵宁静的境界。诗中“万缘一撇”和“意马心猿顿歇”形象地描绘了从纷扰到宁静的过程。后两句“杳默湛澄中,无影人人欢悦”则进一步以深远清澈的心境来象征内心的平和与欢悦。结尾的“性似清风明月”则是对这种境界的赞美,将其比作自然界中最清新、明亮的元素,体现了作者追求心灵净化和高洁情操的理想。
马钰
马钰,道教支脉全真道祖师,江苏常州人。家富,弱冠能诗,擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年(1122年),从小聪明耿直,金天会年间中进士,被派往本军(军为行政设置,相当于市、县)做官,掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气,弃官学道,改名钰,自号丹阳,法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后,马丹阳守墓三年,继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山,选钟南山一峰下的芝阳洞,四周修筑围墙作为修炼道场,为“北七真”之一。元世祖至元六年(公元1269)赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派,简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时,告丹阳留世语:“丹阳已得道,长真已知道。吾无虑矣!长生、长春则犹未也,长春所学一听丹阳,命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门,心丧三年,默坐环堵。” 马丹阳悟道神速,《盘山录》说:丹阳真人以悟生死而了道速,其旨如何?答云:修行之人,当观此身如一死囚,牵挽入市,步步近死,以死为念事事割弃,虽有声色景物纷华,周匝围绕,目无所见,耳无所闻,念念尽忘,此身亦舍,何况其他?以此炼心,故见功疾。邱长春言,马丹阳证道费时三年,谭长真五年,刘长生七年,邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论,以清静无为而定全真修炼风貌,以心合性,以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多,著名者十人,弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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