西江月 · 赠任守一

· 马钰
一不轻师慢法,二遵清静仙经。三存精气养神灵。四把尘劳拂尽。 五戒无明业火,六除俗礼人情。七擒猿马未安宁。八味琼浆得饮。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 轻师慢法:不尊重师父和佛法。
  • 仙经:道教的经典。
  • 精气:指维持生命活动的基本物质和功能。
  • 神灵:指人的精神或灵魂。
  • 尘劳:指世俗的烦恼和劳苦。
  • 无明业火:指由于无知而产生的烦恼和愤怒。
  • 俗礼人情:指世俗的礼仪和人情往来。
  • 猿马:比喻人的心猿意马,即心神不定。
  • 琼浆:比喻美酒或甘露,这里指修行的成果或境界。

翻译

不轻视师父和佛法, 遵守清静的道教经典。 保持精气和养育神灵。 清除所有的尘世烦恼。

戒除因无知而起的怒火, 除去世俗的礼仪和人情。 捕捉那不安的心猿意马, 得以品尝修行的甘露。

赏析

这首作品是金代道士马钰赠给任守一的词,内容主要强调了修道的重要性及修道的方法。词中列举了八个要点,从尊重师法、遵守道教经典,到养精蓄气、清除尘劳,再到戒除无明业火、除去俗礼人情,最后提到捕捉心猿意马和品尝修行的成果。整首词语言简练,意境深远,表达了作者对修道生活的向往和对清净境界的追求。通过这些具体的修行方法,展现了道教修行的严谨和深邃,同时也体现了作者对朋友的期望和祝愿。

马钰

马钰,道教支脉全真道祖师,江苏常州人。家富,弱冠能诗,擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年(1122年),从小聪明耿直,金天会年间中进士,被派往本军(军为行政设置,相当于市、县)做官,掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气,弃官学道,改名钰,自号丹阳,法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后,马丹阳守墓三年,继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山,选钟南山一峰下的芝阳洞,四周修筑围墙作为修炼道场,为“北七真”之一。元世祖至元六年(公元1269)赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派,简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时,告丹阳留世语:“丹阳已得道,长真已知道。吾无虑矣!长生、长春则犹未也,长春所学一听丹阳,命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门,心丧三年,默坐环堵。” 马丹阳悟道神速,《盘山录》说:丹阳真人以悟生死而了道速,其旨如何?答云:修行之人,当观此身如一死囚,牵挽入市,步步近死,以死为念事事割弃,虽有声色景物纷华,周匝围绕,目无所见,耳无所闻,念念尽忘,此身亦舍,何况其他?以此炼心,故见功疾。邱长春言,马丹阳证道费时三年,谭长真五年,刘长生七年,邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论,以清静无为而定全真修炼风貌,以心合性,以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多,著名者十人,弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。 ► 881篇诗文