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注释
- 家缘：家业，家产。
- 冤苦：冤屈和苦难。
- 忻然：高兴地，愉快地。
- 乡闾：乡里，家乡。
- 秦川：指陕西一带的平原，这里泛指陕西地区。
- 秀处：风景优美的地方。
- 庵居：简陋的住所，多指僧尼的住处。
- 物外：世俗之外，超脱尘世。
- 逍遥自在：自由自在，无拘无束。
- 寄甚家书：写什么家信。
- 仙都：仙人居住的地方，比喻理想中的美好境地。
翻译
我识破了家业的冤屈和苦难，高兴地跳出了家乡的束缚。在陕西风景秀丽的地方建了一个简陋的住所，决定永远住在那里。
我超脱尘世，自由自在，现在也不需要写什么家信了。如果回到家乡，就能前往仙人居住的美好境地，但我决定不去，不去，不去。
赏析
这首作品表达了作者对世俗生活的厌倦和对超脱尘世的向往。通过“识破家缘冤苦”和“忻然跳出乡闾”，作者展现了对传统生活方式的否定和对自由的渴望。诗中的“秦川秀处作庵居”和“物外逍遥自在”描绘了一个理想的生活场景，而“还乡便得赴仙都”则反映了作者对更高精神境界的追求。最后，“不去不去不去”重复三次，强调了作者坚定的决心和态度。整首诗语言简练，意境深远，表达了作者对自由和理想生活的执着追求。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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