人间词话 · 第十八则

清 · 王国维

尼采谓：“一切文学，余爱以血书者。”后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词亦略似之。然道君不过自道身世之戚，后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。

译文

德国哲学家尼采说：“一切文学，我爱用血来书写的人。”李煜的词，真可以说是用血来写就的了。宋徽宗赵佶那首《燕山亭》的词略微有点相似。但赵佶只不过自己说自己的身世悲戚罢了，李煜则俨然有释迦牟尼和耶稣基督背负人类罪恶、拯救世人的感觉，两者思想境界的大小是完全不一样的。

注释

宋徽宗【燕山亭】（北行见杏花）："裁翦冰绡，轻叠数重，淡著燕脂匀注。新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少无情风雨。愁苦。闲院落凄凉，几番春暮。　凭寄离恨重重，这双燕何曾，会人言语。天遥地远，万水千山，知他故宫何处？怎不思量？除梦里有时曾去。无据。和梦也、新来不做。"

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注释

无

翻译

尼采说：“一切文学作品，我只喜爱那些用血泪写成的。”南唐后主李煜的词，真正可以说是用血泪写成的。宋徽宗赵佶的《燕山亭》词也略微有相似之处。然而宋徽宗只不过是自己述说自身身世的悲戚，后主李煜却俨然有释迦牟尼、耶稣基督承担负荷人类罪恶的那种意味，他们的格局大小本来就不一样啊。

赏析

这段文字通过引用尼采的观点，强调了用血书写的文学作品的独特魅力。将后主李煜的词与宋徽宗的词进行对比，指出后主之词具有更深刻、更广大的内涵和意义，蕴含着对人类命运和苦难的深刻思索与悲悯。这种对比体现了王国维对不同作品境界高低的评判，也展现了他对文学内涵的深刻洞察和独特见解。同时，也反映了五代词和宋词在情感表达和内涵上的一些特点和差异。