新乐府 青石 激忠烈也
青石出自蓝田山，兼车运载来长安。
工人磨琢欲何用，石不能言我代言。
不愿作人家墓前神道碣，坟土未干名已灭。
不愿作官家道旁德政碑，不镌实录镌虚辞。
愿为颜氏段氏碑，雕镂太尉与太师。
刻此两片坚贞质，状彼二人忠烈姿。
义心如石屹不转，死节如石确不移。
如观奋击朱泚日，似见叱诃希烈时。
各于其上题名谥，一置高山一沈水。
陵谷虽迁碑独存，骨化为尘名不死。
长使不忠不烈臣，观碑改节慕为人。
慕为人，劝事君。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 蓝田山：山名，在今陕西蓝田县东。
- 镌（juān）：雕刻。
- 朱泚（cǐ）：唐德宗时叛臣。
- 希烈：李希烈，唐德宗时叛臣。
翻译
青石从蓝田山开采出来，用车辆运载来到长安。工人打磨雕琢它想做什么用呢，石头不能说话我来替它表达。不愿做别人家墓前的神道碑，坟土还没干名声就已经消逝。不愿做官府在路旁的德政碑，不镌刻真实事迹却镌刻虚假言辞。希望成为颜氏、段氏那样的碑，雕刻着太尉与太师。雕刻这两块坚硬忠贞的质地，来表现那两个人的忠烈姿态。义心像石头屹立不会转动，坚守节操像石头确定不移。就像看到奋力攻击朱泚的日子，好似见到斥责呵叱李希烈的时候。分别在它们上面写上谥号题名，一块放置在高山上，一块沉在水中。丘陵山谷即使变迁而石碑独自存在，骨头化为尘土但名声不死。常常使那些不忠不烈的臣子，看到石碑就改变节操仰慕做人。仰慕做人，劝勉侍奉君主。
赏析
这首诗借着青石来表达对忠诚和刚烈品德的赞颂，以及对虚假和不真实的批判。诗人通过对比别人家墓前神道碣和官家道旁德政碑的虚名，突出了希望青石能成为像颜氏、段氏碑那样能真正彰显忠烈的载体。诗歌用生动的语言描绘了青石所代表的坚定不移的义心与节操，以及对叛臣的批判。同时也希望不忠不烈之人能因此受到感召，从而改变。这种借物抒情和表达观点的方式，使诗歌具有较强的表现力和感染力。整体立意新颖，发人深省。
