游大林寺序
余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张时、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云臯、恩慈、寂然凡十七人，自遗爱草堂历东西二林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。大林穷远，人迹罕到。环寺多清流苍石，短松瘦竹，寺中唯板屋木器，其僧皆海东人。山高地深，时节绝晩，于时孟夏，如正二月，天山桃始华，涧草犹短，人物风候，与平地聚落不同。初到恍然，若别造一世界者。因口号绝句云：「人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。」既而周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中宏简、李补阙渤三人姓名诗句，因与集虚辈叹且曰：「此地实匡庐间第一境，由驿路至山门，曾无半日程，自萧、魏、李游，迨今垂二十年，寂寥无继来者。嗟乎！名利之诱人也如此。」时元和十二年四月九日，太原白乐天序。
拼音
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注释
- 遗爱草堂：即白居易在江州时所建的草堂。
- 化城：在庐山。
- 大林寺：在庐山香炉峰之上。
- 匡庐：即庐山。
翻译
我和河南人元集虚、范阳人张允中、南阳人张深之、广平人宋郁、安定人梁必复、范阳人张时，以及东林寺的僧人法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、恩慈、寂然一共十七人，从遗爱草堂经过东西二林，抵达化城，在峰顶休息，登上香炉峰，住宿在大林寺。大林寺很偏远，人迹很少到达。环绕寺庙有很多清澈的溪流、青色的石头，矮小的松树和瘦弱的竹子，寺中只有木板房和木制器物，那些僧人都是海东（朝鲜半岛）人。山高地深，时节非常晚，在这个时候是初夏，却如同正、二月，山上的桃花才刚刚开花，山涧中的草还很短，人物风俗气候，和平地上的村落不同。刚到的时候恍惚间，好像到了另外一个世界。因而随口吟出绝句：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”之后又周详地观看房屋墙壁，看到萧郎中存、魏郎中宏简、李补阙渤三人的姓名和诗句，于是和集虚等人慨叹并且说：“这里实际上是庐山之间第一等的地方，从驿站路到山门，还不到半天的路程，自从萧、魏、李游览之后，到现在将近二十年，寂静冷清没有接着来的人。哎呀！名利对人的诱惑竟然到了这样的程度。”这时是元和十二年四月九日，太原人白乐天写的序。
赏析
这篇序生动地描绘了作者与友人游览大林寺的经历和感受。通过描写大林寺的偏远、独特的自然环境以及与外界不同的时节特征，展现出一种清幽脱俗的意境。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”这两句诗更是千古名句，以鲜明的对比表现出不同地域的气候变化，富含哲理和诗意。序文中还表达了对大林寺虽美却少人问津的感慨，以及对追名逐利之人的批评，反映了作者对世间百态的思考。整体行文自然流畅，语言优美，既有对景物的细腻刻画，也有对人生的深刻感悟。
