论语 · 泰伯篇 · 第二章

周 ⋅ 孔子

子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”

名句

• 君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。

译文

孔子说：“只是恭敬而不以礼来指导，就会徒劳无功；只是谨慎而不以礼来指导，就会畏缩拘谨；只是勇猛而不以礼来指导，就会说话尖刻。在上位的人如果厚待自己的亲属，老百姓当中就会兴起仁的风气；君子如果不遗弃老朋友，老百姓就不会对人冷漠无情了。”
【另一译法】
孔子说：“注重容貌态度的端庄，却不知礼，就未免劳倦。只知道谨慎，却不知礼，就流于畏葸懦弱。专凭敢作敢为的胆量，却不知礼，就会盲动闯祸。心直口快，却不知礼，就会尖刻刺人。在上位的人能用深厚感情对待亲族，那老百姓就会走向仁德。在上位的人不遗弃他的老同事、老朋友，那老百姓就不致对人冷淡无情。”
孔子尚礼。本章孔子从反面对无礼之害进行了论证，恭慎勇直皆美行，若不知礼，会造成种种恶果。

注释

劳：辛劳，劳苦。
葸：音ｘǐ，拘谨，畏惧的样子。
绞：说话尖刻，出口伤人。
笃：厚待、真诚。
故旧：故交，老朋友。
偷：淡薄。
君子笃于亲，则民兴于仁：此君子指在上者。笃，厚义。兴，起义。在上者厚于其亲，民闻其风，亦将兴于仁。或说：君子以下当别为一章，惟为谁何人之言则失之。或说：当出曾子，因与慎终追远民德归厚之说相近。然无确据，今不从。
故旧不遗，则民不偷：遗，忘弃。偷，薄义。在上者不忘弃其故旧，则民德自归于厚。

评析

“恭”、“慎”、“勇”、“直”等德目不是孤立存在的，必须以“礼”作指导，只有在“礼”的指导下，这些德目的实施才能符合中庸的准则，否则就会出现“劳”、“葸”、“乱”、“绞”，就不可能达到修身养性的目的。