孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第二十六节

周 · 孟子

孟子曰：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。”

名句

• 不孝有三，无后为大。
• 不孝有三，无后为大。

译文

孟子说：“不孝顺的事有三种，其中没有循守后辈的责任，是最大的不孝。舜不先禀告父母就娶妻，就因为担心没有子孙，因此君子认为他（虽然）没有禀告也同禀告过了是一样的。”

注释

不孝有三，无后为大：孟子的原意，并不是说不生孩子就是不孝，最不孝的是没有对长辈尽到后代的责任。在孟子的原话中并没有讲明其他的两种不孝是什么。到了东汉，赵岐在《十三经注》中阐述了他个人对于孟子这段话的理解：“于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”这才将“无后为大”曲解成为：不娶妻生子，断绝后代。
不告：不禀告父母。

赏析

本章论男子当娶妻生子。
农耕时代，劳动力的繁衍生殖是关系家族繁荣昌盛的大事，所以有“不孝有三，无后为大”的说法。按今日观点，生子生女都是延续祖先生命，因此都是“孝”。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 无后：指没有尽到后辈的责任。这里尤其强调没有做到及时娶妻生子，以传承香火。 }

翻译

孟子说：“不孝顺的行为有很多种，其中以没有尽到后辈的责任（没有娶妻生子，延续后代）为最大的不孝。舜没有告知父母就娶妻了，（在当时看来）这是没有尽到后辈的责任，但君子认为他实际上就如同告知了父母一样（因为他所娶之妻是适宜的，对家族的延续和发展有益，所以这种行为在特定情境下是可以被理解的）。

赏析

这段话体现了孟子对于孝道的一种理解。他提出“不孝有三，无后为大”的观点，反映了在当时的社会背景下，延续家族血脉被视为一项重要的责任。而对于舜不告而娶的行为，孟子从一个独特的角度进行了解释，认为在某些情况下，实际的结果和意义可能比形式上的告知更为重要。这也反映了孟子在看待问题时，能够根据具体情况进行灵活的判断，而不是拘泥于固定的规则和形式。