岳麓山道林二寺行
玉泉之南麓山殊，道林林壑争盘纡。
寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖。
五月寒风冷佛骨，六时天乐朝香炉。
地灵步步雪山草，僧宝人人沧海珠。
塔劫宫墙壮丽敌，香厨松道清凉俱。
连花交响共命鸟，金榜双回三足乌。
方丈涉海费时节，悬圃寻河知有无。
暮年且喜经行近，春日兼蒙暄暖扶。
飘然斑白身奚适，傍此烟霞茅可诛。
桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴。
潭府邑中甚淳古，太守庭内不喧呼。
昔遭衰世皆晦迹，今幸乐国养微躯。
依止老宿亦未晚，富贵功名焉足图。
久为野客寻幽惯，细学何颙免兴孤。
一重一掩吾肺腑，山鸟山花吾友于。
宋公放逐曾题壁，物色分留与老夫。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 玉泉：指岳麓山上的泉水。
- 麓山：即岳麓山，位于今湖南省长沙市。
- 殊：特别，不同寻常。
- 道林：指道林寺，岳麓山上的寺庙之一。
- 林壑：山林与沟壑。
- 盘纡：曲折回旋。
- 洞庭野：指洞庭湖周围的广阔地区。
- 殿脚：寺庙殿堂的基座。
- 赤沙湖：湖名，位于岳麓山附近。
- 六时：佛教用语，指一天中的六个时辰，即晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜。
- 天乐：指天上的音乐，比喻美妙的音乐。
- 香炉：供奉佛像前的炉子，用于焚香。
- 地灵：指土地的神灵或灵气。
- 雪山草：指高山上的草，比喻珍贵。
- 僧宝：对僧人的尊称。
- 沧海珠：比喻珍贵的人才。
- 塔劫：指佛塔，劫是佛教中表示极长时间的概念。
- 宫墙：指寺庙的围墙。
- 香厨：寺庙中的厨房。
- 松道：松树间的小道。
- 共命鸟：佛教传说中的鸟，能共命运。
- 金榜：指荣誉榜或功名榜。
- 三足乌：传说中的神鸟，有三只脚。
- 方丈：指寺庙中的住持或寺庙本身。
- 悬圃：传说中的仙境。
- 暄暖：温暖。
- 斑白：头发花白，指年老。
- 烟霞：指山中的云雾，比喻隐居的地方。
- 茅可诛：指可以用茅草搭建的简陋住所。
- 桃源：指理想的隐居地。
- 橘洲：地名，位于岳麓山附近。
- 潭府：指长沙府，即今长沙市。
- 淳古：淳朴古老。
- 喧呼：喧闹。
- 晦迹：隐居不为人知。
- 老宿：年老的僧人或隐士。
- 何颙：人名，可能指当时的某位隐士。
- 友于：指与山鸟山花为友。
- 宋公：指宋之问，唐代诗人。
- 物色：景色，风光。
翻译
在玉泉的南边，岳麓山显得格外不同寻常，道林寺周围的山林与沟壑曲折回旋。寺庙的大门高高敞开，仿佛洞庭湖的广阔野地，殿堂的基座深深插入赤沙湖中。五月的寒风吹过，佛骨感到寒冷，而六时的天乐声中，朝拜者围绕香炉。这里的土地灵气十足，每一步都像是走在雪山上的草地，僧人们个个如同沧海中的明珠。佛塔与宫墙壮丽无比，寺庙的厨房和松间小道都清凉宜人。莲花与共命鸟交响，金榜上回响着三足乌的传说。方丈渡海需要时节，悬圃寻河则知其有无。晚年且喜能接近经行之地，春日里更蒙受温暖的扶持。飘然白发，不知身在何方，依傍这山中的云雾，茅屋便可安居。桃源人家的制度容易适应，橘洲的田土依然肥沃。潭府城中民风淳朴古老，太守府内不闻喧哗。昔日遭遇衰世，皆隐居不为人知，如今幸得乐国，养育微躯。依止老宿也不算晚，富贵功名何足挂齿。久为野客，寻幽已成习惯，细学何颙，免于兴孤。一重一掩，我的肺腑，山鸟山花，我的朋友。宋之问放逐时曾在此题壁，物色风光，分留与我。
赏析
这首作品描绘了岳麓山道林二寺的壮丽景色与宁静氛围，通过对比衰世与乐国，表达了诗人对隐居生活的向往和对自然的热爱。诗中运用了丰富的佛教意象和自然景观，展现了诗人深厚的文学功底和对生活的深刻感悟。通过对山水的细腻描绘，诗人传达出一种超脱世俗、回归自然的情感，体现了唐代文人崇尚自然、追求心灵自由的精神风貌。
