读南华外篇述以四言十五章骈拇
生则有情，情岂离形。养形存生，岐分万程。去万归一，其中有精。
惟窈惟冥，与世莫争。纯气之守，知巧弗受。游乎物初，物皆尘垢。
身外则存，神全则有。开天之天，天先天后。痀偻承蜩，没人操舟。
神寄蜩翼，身与舟游。人皆金注，我独瓦投。人皆涂畏，我独近求。
说彘者祝，养鸡似木。吕梁安蹴，视水犹陆。鐻成梓庆，忘吾心目。
马败东稷，安能更逐。此惟至人，遗物遗身。款启之民，内外交沦。
乐鴳以韶，载鼷以轮。委蛇捧首，复见水漘。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 骈拇：古代指并列的脚趾，比喻事物并列或并行。
- 岐分：分岔，比喻事物发展变化多端。
- 窈冥：深远而幽暗，形容深奥难懂的道理。
- 纯气：纯净的气息，指不受外界干扰的精神状态。
- 物初：事物的本原或起始状态。
- 痀偻：驼背。
- 承蜩：捕捉蝉。
- 没人：不会游泳的人。
- 金注：用金子做的注，比喻重视。
- 瓦投：用瓦片投掷，比喻轻视。
- 涂畏：害怕泥泞。
- 近求：近处寻求。
- 说彘者祝：说猪的人祝福，指世俗的祝福。
- 养鸡似木：养鸡如同木头，形容无动于衷。
- 吕梁：山名，在今山西省。
- 安蹴：安然踏步。
- 视水犹陆：把水看作陆地，形容无所畏惧。
- 鐻成梓庆：鐻，古代的一种乐器；梓庆，古代制作鐻的工匠。
- 忘吾心目：忘记了自己的心和眼，形容全神贯注。
- 马败东稷：马在东稷失败，东稷是地名。
- 更逐：再次追逐。
- 遗物遗身：遗弃物质和身体，指超脱世俗。
- 款启之民：款待开启的人，指待人接物。
- 内外交沦：内外都沉沦，指完全迷失。
- 乐鴳以韶：乐鴳，古代的一种鸟；韶，古代的一种音乐。
- 载鼷以轮：载鼷，古代的一种小兽；轮，车轮。
- 委蛇：曲折蜿蜒。
- 水漘：水边。
翻译
生命中自然有情感，情感怎能离开形体。养护形体以维持生命，生命之路分岔万千。舍弃万千归于一，其中蕴含着精髓。 唯有深远幽暗的道理，与世无争。保持纯净的气息，不受智巧的诱惑。游走在事物的本原，视万物如尘垢。 身外之物则存在，精神完整则拥有。开启自然的天性，天性先于天命。驼背者捕捉蝉，不会游泳的人操舟。 精神寄托在蝉翼上，身体与舟同游。人们都重视金注，我独轻视瓦投。人们都害怕泥泞，我独近处寻求。 说猪的人祝福，养鸡如同木头。在吕梁山安然踏步，视水如陆地。鐻制成后，梓庆忘记了自己的心和眼。 马在东稷失败，怎能再次追逐。这是至人的境界，遗弃物质和身体。待人接物的人，内外都沉沦。 以韶乐款待乐鴳，以车轮载鼷。曲折蜿蜒地捧首，再次见到水边。
赏析
这首作品通过对比世俗与至人的生活态度，表达了作者对于超脱世俗、追求精神自由的向往。诗中运用了许多生动的比喻和象征，如“骈拇”、“岐分”、“窈冥”等，形象地描绘了生命的复杂与深奥。同时，通过“纯气之守”、“物初”、“开天之天”等表达，强调了保持纯净心灵、回归本原的重要性。整首诗语言凝练，意境深远，展现了作者对于生命和自然的深刻理解。
