洛中送冀处士东游
处士有儒术，走可挟车辀。
坛宇宽帖帖，符彩高酋酋。
不爱事耕稼，不乐干王侯。
四十馀年中，超超为浪游。
元和五六岁，客于幽魏州。
幽魏多壮士，意气相淹留。
刘济愿跪履，田兴请建筹。
处士拱两手，笑之但掉头。
自此南走越，寻山入罗浮。
愿学不死药，粗知其来由。
却于童顶上，萧萧玄发抽。
我作八品吏，洛中如系囚。
忽遭冀处士，豁若登高楼。
拂榻与之坐，十日语不休。
论今星璨璨，考古寒飕飕。
治乱掘根本，蔓延相牵钩。
武事何骏壮，文理何优柔。
颜回捧俎豆，项羽横戈矛。
祥云绕毛发，高浪开咽喉。
但可感神鬼，安能为献酬。
好入天子梦，刻像来尔求。
胡为去吴会，欲浮沧海舟。
赠以蜀马箠，副之胡罽裘。
饯酒载三斗，东郊黄叶稠。
我感有泪下，君唱高歌酬。
嵩山高万尺，洛水流千秋。
往事不可问，天地空悠悠。
四百年炎汉，三十代宗周。
二三里遗堵，八九所高丘。
人生一世内，何必多悲愁。
歌阕解携去，信非吾辈流。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 处士：指有才德而隐居不仕的人。
- 儒术：儒家学说，这里指学问。
- 挟车辀：挟持车辆，形容处士行动迅速有力。
- 坛宇：指学问的领域。
- 符彩：光彩照人的才智。
- 酋酋：高远的样子。
- 超超：形容自由自在，不受拘束。
- 跪履：跪着穿鞋，表示尊敬。
- 建筹：筹划，谋划。
- 拱两手：双手合十，表示拒绝。
- 掉头：摇头，表示不同意。
- 罗浮：山名，在今广东省。
- 俎豆：古代祭祀用的器具，这里指祭祀。
- 捧俎豆：指参与祭祀活动。
- 横戈矛：横持戈矛，形容战斗的姿态。
- 祥云：吉祥的云彩。
- 献酬：献酒酬答。
- 胡罽裘：胡人的毛皮衣。
- 歌阕：歌曲结束。
翻译
处士精通儒家学说，行动迅速有力如同能挟持车辆。他的学问领域宽广而有序，才智光彩照人且高远。他不爱好耕种和庄稼，也不乐意干涉王侯的事务。四十多年来，他自由自在地四处游历。在元和五六年间，他客居在幽魏州。幽魏州有许多壮士，他们的意气使得处士愿意停留。刘济愿意跪着为他穿鞋，田兴请求他筹划大事。处士双手合十，笑着摇头拒绝。从此他向南走，寻找山川，进入了罗浮山。他希望能学习长生不老的药方，大致了解其来历。然后他在孩童的头顶上，轻轻地抽出黑色的头发。我作为一个八品小吏，在洛中如同被囚禁。突然遇到冀处士，感觉豁然开朗，如同登上高楼。我拂去床榻上的灰尘请他坐下，十天里我们不停地交谈。我们讨论现在的星辰灿烂，考古的寒风刺骨。我们探讨治乱的根本，话题相互牵引。武事如何骏壮，文理如何优柔。颜回捧着祭祀的器具，项羽横持戈矛。祥云围绕着毛发，高浪打开咽喉。但这些只能感动神鬼，难以用来献酒酬答。他喜欢进入天子的梦中，刻画形象来满足你的需求。为何要去吴会，想要乘船漂浮在沧海之上。我赠给他蜀马的鞭子，配上胡人的毛皮衣。饯行的酒装满了三斗，东郊的黄叶密布。我感动得流泪，你高歌回应。嵩山高达万尺，洛水流淌了千秋。往事不可追问，天地空旷无垠。四百年的炎汉，三十代的宗周。二三里的遗迹，八九座的高丘。人生在世，何必多悲愁。歌曲结束，我们解开牵绊离去，这确实不是我们这类人所为。
赏析
这首诗描绘了处士的非凡气质和自由精神，通过对比处士与世俗的差异，展现了处士的超然态度和对知识的追求。诗中，杜牧通过对处士的赞美，表达了自己对自由、知识和远大理想的向往。同时，诗中也流露出对现实世界的无奈和对历史的深沉思考，体现了诗人对人生和社会的深刻洞察。整首诗语言优美，意境深远，情感丰富，是杜牧诗歌中的佳作。
