次韵余太常观国招抚江南航海至新会八首

·
世教湮微竟孰扶,空嗟《禹贡》旧舆图。 北庭淑气仍燕赵,南国遗风尚越吴。 弭节晓云三岛近,濯缨秋水一尘无。 九重前席长沙傅,莫惮严程听鹧鸪。
拼音分享图
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 世教:指社会教化。
  • 湮微:衰落,衰微。
  • 禹贡:《尚书》中的一篇,记载了中国古代的地理和贡赋制度。
  • 舆图:地图。
  • 北庭:指北方地区。
  • 淑气:美好的气候或气氛。
  • 燕赵:古代国名,指今河北一带。
  • 南国:指南方的地区。
  • 遗风:流传下来的风俗习惯。
  • 越吴:古代国名,指今浙江一带。
  • 弭节:停止节制,这里指停船。
  • 晓云:清晨的云。
  • 三岛:指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三神山。
  • 濯缨:洗涤帽带,比喻超脱世俗,操守高洁。
  • 秋水:秋天的江水。
  • 一尘无:形容非常干净,没有一点尘埃。
  • 九重:指皇宫,也指皇帝。
  • 前席:在皇帝面前设席。
  • 长沙傅:指长沙王傅,即长沙王的辅佐官员。
  • 严程:严格的行程。
  • 鹧鸪:一种鸟,这里可能指鹧鸪的叫声,象征旅途的艰辛。

翻译

社会教化衰落,谁能扶持?只能叹息《禹贡》记载的旧日地图已不复存在。北方的气候依旧美好,如同燕赵之地;南方的遗风尚存,仿佛越吴之国。清晨停船在云雾缭绕的三神山附近,秋天的江水洗涤着帽带,一尘不染。在皇宫中,长沙王的辅佐官员被皇帝亲自设席,不要害怕严格的行程,听听鹧鸪的叫声吧。

赏析

这首诗通过对社会教化衰落的感慨,以及对北方和南方风土人情的描绘,表达了对古代地理和文化的怀念。诗中“弭节晓云三岛近,濯缨秋水一尘无”描绘了一幅超脱世俗、清新脱俗的画面,体现了诗人对高洁生活的向往。结尾提到长沙王傅在皇宫中的待遇,以及对旅途艰辛的淡然态度,展现了诗人对仕途的豁达和对生活的深刻理解。

罗蒙正

元广州新会人,字希吕。博学强记。弱冠从罗斗明学诗,有名于时。檄为高州学正,后以荐授南恩州教授,州判吴元良欲用为幕官,力辞不就。有《希吕集》。 ► 23篇诗文