(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
注释
- 摩顶:佛用手抚摩弟子之顶,是一种给予祝福或传授佛法的表示。(摩,mó,抚摸)
- 忻(xīn):同“欣”,喜悦。
- 岫(xiù):山峰。
翻译
他爱我请求我为其摩顶祝福,欣喜的是他也如僧人一般。 飘动的云朵方才环绕着山峰,超脱尘世难道就没有能力吗? 散开的鬓发随着忧愁而转动,秋虫在夜晚增多。 不要把对家乡的思念,多次对着客船的灯光诉说。
赏析
这首诗以简洁的语言,表达了诗人对朱孔晖的感受和期望。首联写朱孔晖对佛法的向往以及诗人对他的印象。颔联通过“流云”“岫”的意象,探讨出世的可能性,富有哲理意味。颈联描绘了朱孔晖的忧愁之态以及秋夜的寂静氛围。尾联则是对朱孔晖的劝慰,希望他不要过度沉浸在思乡之愁中。整首诗意境清幽,情感真挚,体现了诗人对人生的思考和对他人的关怀。
释今无
今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。三年渡辽海,涉琼南而归,备尝艰阻,胸次益潇洒廓落。再依雷峰,一旦豁然。住海幢十二年。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
► 1311篇诗文
释今无的其他作品
- 《 送尚钦臣赴阳春令 》 —— [ 明 ] 释今无
- 《 沈融谷从雄州至五羊相见且言归浙送行二章 》 —— [ 明 ] 释今无
- 《 送孙鲁山大司马归桐城 》 —— [ 明 ] 释今无
- 《 寿丘太史曙戒 》 —— [ 明 ] 释今无
- 《 庚戌夏彝初司马周公下临海幢赋谢 》 —— [ 明 ] 释今无
- 《 沈恒文今夏抱病病已将绝承佛口亲宣使之更住世作功德长生白业从此霍然阅三日览揆即叙此奉寿 》 —— [ 明 ] 释今无
- 《 热泉 》 —— [ 明 ] 释今无
- 《 壬子冬日买小舟入肄水访苏峨月明府时署中产灵芝三本 》 —— [ 明 ] 释今无