玉函山眺望

岱宗直北玉函开,海客乘春蹑屩来。 绝壁松杉含宝相,中峰云气出香台。 湖边万井烟光动,城上双河练影回。 青鸟不归丹鹫远,仙踪佛地两徘徊。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 玉函山:山名,位于山东济南。
  • 岱宗:泰山的别称。
  • 海客:指远行的旅人。
  • 蹑屩(niè juē):穿着草鞋行走,形容行走艰难。
  • 宝相:佛教术语,指佛的庄严形象。
  • 香台:指寺庙。
  • 万井:形容城市中房屋密集,如同井字排列。
  • 双河:指两条河流。
  • 练影:形容河水清澈,如练般的光影。
  • 青鸟:神话中的鸟,常作为信使。
  • 丹鹫:红色的鹫鸟,此处可能指神话中的鸟。
  • 仙踪:神仙的踪迹。
  • 佛地:佛教圣地。

翻译

站在玉函山上眺望,北方的泰山巍峨耸立,春天里,远行的旅人穿着草鞋艰难地来到这里。陡峭的绝壁上,松树和杉树似乎含着佛的庄严形象,寺庙所在的中峰,云雾缭绕,仿佛从香台上升起。湖边,城市中的房屋烟雾缭绕,城外的两条河流清澈如练,光影回旋。神话中的青鸟不归,红色的鹫鸟也远去,神仙和佛的踪迹在此徘徊,让人感受到一种超脱尘世的氛围。

赏析

这首作品描绘了站在玉函山上眺望的壮阔景象,通过“岱宗直北”、“海客乘春”等词句,展现了北方的泰山和春天的旅人,形成了一幅生动的山水画卷。诗中“绝壁松杉含宝相”和“中峰云气出香台”等句,巧妙地将自然景观与佛教文化相结合,增添了神秘和庄严的氛围。结尾的“青鸟不归丹鹫远,仙踪佛地两徘徊”则表达了对于超脱尘世的向往和对于神仙佛地的留恋,整首诗意境深远,语言优美,展现了诗人对于自然和宗教的深刻感悟。

于慎行

明山东东阿人,字可远,更字无垢。于慎思弟。隆庆二年进士。万历初历修撰、日讲官,以论张居正“夺情”,触其怒。以疾归。居正死后复起。时居正家被抄没,慎行劝任其事者应念居正母及诸子颠沛可伤。累迁礼部尚书。明习典制,诸大礼多所裁定。以请神宗早立太子,去官家居十余年。万历三十五年,廷推阁臣,以太子少保兼东阁大学士,入参机务,以病不能任职。旋卒,谥文定。学问贯穿百家,通晓掌故。与冯琦并为一时文学之冠。有《谷城山馆诗文集》。 ► 1370篇诗文