寄题灵武王孟扬南湖草堂

· 王恭
湖南小山谁结茆,潮阳使君归避敲。 五马行春何处在,空梁落月多神交。 后人此地还庐墓,日望寒松叹风树。 损庵画坐想音容,密斋夜起悲霜露。 阿翁曾与石为邻,今见盘陀若大宾。 阿翁当年与山好,仰止今朝思古人。 澄湖积雨秋波净,菱叶荷花落天镜。 出户唯将鸥鸟亲,罢琴也逐渔樵兴。 君家事业何可当,兄弟联翩如凤凰。 新制文章行满箧,旧藏袍笏尚堆床。 溪藤歙砚相辉焕,金薤琳琅映华翰。 秘阁图书出晋唐,故家彝鼎超秦汉。 我昔登龙候使君,满堂宾客正论文。 南阳醉墨今何在,太史清诗久不闻。 前朝冠盖多如雨,谁共使君同日语。 地下逢人不愧心,人间有泪空传古。 三十年来别永阳,白头无复更登堂。 心随辋口栾家濑,梦落盘中李氏庄。 看君岂是悠悠者,昨日桥门动声价。 合浦初还照乘珠,流沙远致空群马。 到家又结草堂期,曾对山灵发誓辞。 名遂古来应税驾,南湖谁假北山移。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 结茆(máo):搭建茅屋。
  • 潮阳使君:指潮州的地方官。
  • 五马:古代官员的代称,这里指潮阳使君。
  • 空梁落月:形容房屋空寂,月光照在梁上。
  • 神交:精神上的交往,指与古人的心灵相通。
  • 庐墓:在墓旁搭建的简陋住所,表示对逝者的哀思。
  • 损庵:指简陋的住所。
  • 密斋:指隐居的住所。
  • 盘陀:石头不平的样子。
  • 仰止:仰望,表示敬仰。
  • 澄湖:清澈的湖水。
  • 鸥鸟亲:与鸥鸟亲近,形容隐居生活的宁静。
  • 渔樵兴:渔夫和樵夫的兴趣,指简朴的乡村生活。
  • 溪藤歙砚:溪边的藤条和歙县的砚台,指文人的用品。
  • 金薤琳琅:形容书籍珍贵。
  • 秘阁:指藏书的地方。
  • 南阳醉墨:指南阳的文人墨客。
  • 太史清诗:指古代史官的清雅诗作。
  • 冠盖:官员的帽子和车盖,代指官员。
  • 南阳醉墨:指南阳的文人墨客。
  • 太史清诗:指古代史官的清雅诗作。
  • 冠盖:官员的帽子和车盖,代指官员。
  • 合浦初还:指合浦的珍珠,比喻珍贵。
  • 流沙远致:指从远方运来的马匹。
  • 税驾:停车,比喻停止劳碌。
  • 北山移:指隐居山林。

翻译

湖南的小山上,是谁搭建了茅屋?潮阳的使君归来,避开敲门声。五马行春的景象何在,空荡的梁上月光照耀,与古人的心灵相通。后人在这里搭建简陋的住所,日日望着寒松,叹息风树。在简陋的住所中坐着,思念着音容,夜晚起身,悲叹霜露。阿翁曾与石头为邻,如今看到不平的石头,如同接待贵宾。阿翁当年与山为友,仰望今朝,思念古人。澄湖在积雨后秋波清澈,菱叶荷花落在天镜般的湖面上。出门只与鸥鸟亲近,罢琴后也随着渔樵的兴趣。君家的事业何等了得,兄弟联翩如凤凰。新制的文章装满了箱子,旧藏的袍笏还堆在床上。溪边的藤条和歙县的砚台相映成趣,金薤琳琅映照着华美的文章。秘阁中的图书出自晋唐,故家的彝鼎超越秦汉。我曾登上龙候使君的府邸,满堂宾客正在论文。南阳的醉墨今何在,太史的清诗久未听闻。前朝的官员多如雨,谁与使君同日而语。地下相遇无愧于心,人间有泪空传古。三十年来别离永阳,白发无复再登堂。心随辋口栾家濑,梦落盘中李氏庄。看君岂是寻常人,昨日桥门声动声价。合浦初还的珍珠,流沙远致的马匹。到家又结草堂期,曾对山灵发誓辞。名遂古来应停止劳碌,南湖谁假北山移。

赏析

这首作品描绘了湖南小山上的隐居生活,通过对自然景物的细腻描写,表达了对古人的敬仰和对简朴生活的向往。诗中运用了许多典故和比喻,如“五马行春”、“空梁落月”等,增强了诗歌的文化内涵和艺术魅力。同时,诗人通过对家族事业的赞美和对过去时光的怀念,展现了对家族和历史的深厚感情。整首诗语言优美,意境深远,表达了对隐居生活的理想化追求和对传统文化的尊重。

王恭

明福建长乐人,一作闽县人。字安中,自号皆山樵者。少游江海间,中年葛衣草履,归隐于七岩山,凡二十年。永乐四年,以荐待诏翰林。年六十余,与修《永乐大典》,授翰林院典籍。为闽中十才子之一。有《白云樵唱集》、《草泽狂歌》。 ► 1333篇诗文