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注释
- 山侗：指山中的隐士，这里特指马钰自己。
- 马钰：金代道士，全真教创始人之一。
- 学道：学习道教的教义和修行方法。
- 除爱欲：消除对世俗欲望的执着。
- 却殢诗词：放弃对诗词的沉迷。
- 怎得：如何能够。
- 功成：修炼成功。
- 现紫微：显现出紫微星，道教中指修炼成仙的象征。
- 猛悟：突然的领悟。
- 减字木兰花：一种词牌名，这里可能指马钰自己的作品。
- 百拜诗魔：对诗词的极度崇拜，诗魔指对诗词的过度迷恋。
- 返倒：回到，指回到从前的状态。
翻译
山中的隐士马钰，学习道教应该消除对世俗欲望的执着。放弃对诗词的沉迷，如何能够修炼成功显现出紫微星的象征。如何突然领悟，在《减字木兰花》这首词中表达。对诗词的极度崇拜，不要像以前那样回到从前的状态。
赏析
这首作品表达了马钰对道教修行的理解和自我反省。他强调了学道过程中需要去除爱欲和诗词的诱惑，专注于修炼以达到成仙的目标。通过“减字木兰花”这一词牌，他表达了自己在修行道路上的领悟和决心，同时也警示自己不要重蹈覆辙，继续沉迷于诗词之中。整首词简洁而深刻，体现了马钰对道教修行的坚定信念和自我要求。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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