满庭芳
昨宵梦见，遍地黄金。珍珠玛瑙盈襟。满目珊瑚琥珀，玉树琼林。蓦闻不时钟响，谑人人、各有灰心。天水子，便前来稽首，索我清吟。
接得花笺象管，方吟咏，梦回谁是知音。幸有清风皓月，悦我心琴。些儿的端妙处，看何人、有分搜寻。如同志，定将来，云步高岑。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 蓦闻（mò wén）：突然听到。
- 谑人（xuè rén）：戏弄人。
- 灰心：失望，心灰意冷。
- 稽首（qǐ shǒu）：古代的一种礼节，跪下后双手合抱在胸前，头低到手上。
- 花笺（huā jiān）：精美的纸张，常用于书写诗词。
- 象管：指笔。
- 些儿（xiē ér）：一点点，少许。
- 的端（dí duān）：确实，真的。
- 云步：比喻行走如云，形容轻盈。
- 高岑（gāo cén）：高山。
翻译
昨晚梦中，我看见一片金黄，珍珠玛瑙满怀。眼前是珊瑚琥珀，玉树琼林。突然听到钟声响起，戏弄着人们，使他们心生失望。天水子，便前来行礼，请求我吟咏。
接过精美的纸张和笔，正要吟咏，梦醒后谁是知音？幸好有清风明月，愉悦我的心琴。那微妙的精妙之处，看谁能真正寻找到。如果是志同道合的人，将来必定能轻盈地行走于高山之巅。
赏析
这首作品描绘了一个梦境中的奇幻景象，黄金、珍珠、玛瑙等珍贵物品构成了一个富丽堂皇的世界。诗中“蓦闻不时钟响”一句，突然将读者从梦境拉回现实，表达了梦醒后的失落与寻觅知音的渴望。结尾处提到“云步高岑”，寓意着与志同道合者共同追求高远理想的愿望。整首诗语言华丽，意境深远，表达了诗人对美好事物的向往和对知音难寻的感慨。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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