次韵子由清汶老龙珠丹
天公不解防痴龙，玉函宝方出龙宫。
雷霆下索无处避，逃入先生衣袂中。
先生不作金椎袖，玩世徜徉隐屠酒。
夜光明月空自投，一锻何劳纬萧手。
黄门寡好心易足，荆棘不生梨枣熟。
玄珠白璧两无求，无胫金丹来入腹。
区区分别笑乐天，那知空门不是仙。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 次韵：旧时古体诗词写作的一种方式，按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。
- 清汶：可能是一个地名或特定称呼。
- 痴龙：指龙的一种，也常用来比喻人痴情。
- 玉函：玉制的匣子。
- 黄门：官名，此处应指苏辙（字子由）。
- 玄珠：这里代指珍贵难得之物。
- 无胫：没有腿，比喻事物传播迅速。
翻译
天公不懂得防范那痴情的龙，玉制的宝匣中方才出现了这来自龙宫的龙珠。雷霆突然索要（龙珠）而（龙珠）无处可躲避，就逃进了先生的衣袂之中。先生不做拿着金椎的壮士之袖，而是潇洒玩世隐藏在屠苏酒中。夜晚的光明和明月白白地自己投入，锻造一次哪里需要纬萧之手呢。黄门官心地善良容易满足，（其地）荆棘不生而梨枣成熟。珍贵的东西和洁白的玉璧都无所求，没有腿的金丹却自己进入腹中。那小小的分别就笑乐天（白居易），哪里知道佛门不是仙境呢。
赏析
这首诗充满了奇思妙想和独特的意象。诗中以龙、龙珠等为喻，展现了神奇的情境。前几句描述了龙珠的出现以及它逃入先生衣袂的奇妙场景，富有想象力。“先生不作金椎袖”等句表现出一种超脱和潇洒的态度。接着提到黄门心地善良、易满足，以及无胫金丹的奇妙之处，进一步丰富了诗意。最后指出与乐天的区别，暗示佛门的独特境界。整首诗在表达上自由洒脱，意境奇幻，透露出作者特有的豁达和对不同境界的思考。
