声律启蒙 · 上卷 · 九佳

清 · 车万育

河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗。鱼圉圉，鸟喈喈，草履对芒鞋。古贤尝笃厚，时辈喜诙谐。孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。缓抚琴弦，像流莺而并语；斜排筝柱，类过雁之相挨。
丰对俭，等对差，布袄对荆钗。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。挑荠女，采莲娃，菊径对苔阶。诗成六义备，乐奏八音谐。造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。天欲飞霜，塞上有鸿行已过；云将作雨，庭前多蚁阵先排。
城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。梅可望，橘堪怀，季路对高柴。花藏沽酒市，竹映读书斋。马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 宝钿：用珠宝镶嵌的饰物，亦指以珠宝镶嵌。
• 圉圉（yǔ yǔ）：形容困而未舒的样子。
• 喈喈（jiē jiē）：禽鸟鸣声。
• 芒鞋：用芒茎外皮编织成的鞋。
• 笃厚：忠实厚道。
• 荆钗：以荆枝为发钗，贫家妇女常用之。
• 六义：诗经学名词，指风、雅、颂、赋、比、兴。
• 八音：我国古代对乐器的统称，通常为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同质材所制。

翻译

河流对着海洋，汉水对着淮河，赤色的河岸对着红色的山崖。鹭鸟飞翔对着鱼儿跳跃，珠宝饰物对着金钗。鱼儿被困而不舒展，鸟儿鸣叫，草鞋对着芒鞋。古代的贤人向来忠实厚道，当今的人喜欢诙谐幽默。孟子教导滕文公谈论人性本善，颜渊向孔子请教心斋的道理。缓缓地抚动琴弦，就像流莺一起和鸣；倾斜地排列筝柱，类似大雁依次相挨。

丰盛对着节俭，平等对着差别，粗布袄对着荆条做的钗。雁阵对着鱼阵，榆关边塞对着长着兰草的山崖。采摘荠菜的女子，采摘莲子的孩童，菊花小路对着苔藓台阶。诗歌写成具备六义，音乐演奏八音和谐。制定律法的官吏悲哀秦朝的律法严酷，懂得音律的人说郑国的音乐淫靡。老天要降下寒霜，边塞上已有大雁飞过；云彩将要下雨，庭院前很多蚂蚁已先排列成阵。

城市对着市场，小巷对着街道，破旧的屋子对着空荡的台阶。桃树枝对着桂树叶，台阶下的蚯蚓对着墙壁上的蜗牛。梅花值得盼望，橘子值得怀念，子路（季路）对着高柴。花丛隐藏在卖酒的集市中，翠竹映衬着读书的书斋。马首不让孤竹国的人叩拜，车轮最终在洛阳被埋下。朝中的官员身穿华丽的衣服，以系着黑色犀牛角的腰带为贵；宫廷中的女子美丽的发髻，适宜插上白燕形状的发钗。

赏析

这三段文字对仗工整，意象丰富，展现出了丰富的生活场景与文化内涵。既描绘了自然景象，如河海、鹭鱼、花鸟等，又刻画了人物活动，如采荠女、采莲娃。同时还融入了历史典故和文化观念，如孟子论性善、造律吏与秦法、知音人评郑声等，具有较高的文学性和知识性。在文字运用上，形象生动，语言优美，如“缓抚琴弦，像流莺而并语；斜排筝柱，类过雁之相挨”，富有诗意和美感，体现了中国古代语言艺术的魅力。