声律启蒙 · 上卷 · 十五删

清 · 车万育

兴对废，附对攀，露草对霜菅，歌廉对借寇，习孔对希颜。山垒垒，水潺潺，奉壁对探镮。礼由公旦作，诗本仲尼删。驴困客方经灞水，鸡鸣人已出函关。几夜霜飞，已有苍鸿辞北塞；数朝雾暗，岂无玄豹隐南山。
犹对尚，侈对悭，雾髻对烟鬟。莺啼对鹊噪，独鹤对双鹇。黄牛峡，金马山，结草对衔环。昆山惟玉集，合浦有珠还。阮籍旧能为眼白，老莱新爱着衣斑。栖迟避世人，草衣木食；窈窕倾城女，云鬓花颜。
姚对宋，柳对颜，赏善对惩奸。愁中对梦里，巧慧对痴顽。孔北海，谢东山，使越对征蛮，淫声闻濮上，离曲听阳关。骁将袍披仁贵白，小儿衣着老莱斑。茅舍无人，难却尘埃生榻上；竹亭有客，尚留风月在窗间。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 菅：jiān，多年生草本植物，多生于山坡草地。
• 镮：huán，同“环”。
• 公旦：即周公旦。
• 仲尼：孔子名丘，字仲尼。
• 灞水：河名。
• 函关：即函谷关。
• 鹇：xián，鸟，白鹇。
• 黄牛峡：长江三峡之一。
• 金马山：山名。
• 阮籍：魏晋时期竹林七贤之一。
• 老莱：春秋时期楚国隐士。

翻译

振兴与废弃相对，依附与攀附相对，沾露的野草与经霜的菅草相对，歌颂廉洁与借贷寇恂相对，学习孔子与仰慕颜回相对。山峦重叠，水流潺潺，蔺相如捧着和氏璧相对羊祜探取金环相对。礼仪制度是由周公旦制定的，诗歌是由孔子删定的。驴子困倦时客人刚经过灞水，鸡叫时人已经出了函谷关。几个夜晚霜飞，已经有大雁辞别北方边塞；多个早上雾暗，难道没有黑豹隐藏在南山。 还是与尚且相对，奢侈与悭吝相对，如雾的发髻与如烟的发鬟相对。黄莺啼叫与喜鹊噪鸣相对，孤独的鹤与成双的鹇相对。黄牛峡与金马山相对，结草衔环相对。昆仑山上只有美玉聚集，合浦有珍珠归还。阮籍过去能翻白眼，老莱最近喜欢穿有彩斑的衣服。隐居躲避世人，穿草衣吃素食；窈窕而倾国倾城的女子，有着如云的鬓发和花般的容颜。 姚崇与宋璟相对，柳公权与颜真卿相对，奖赏善良与惩罚奸恶相对。忧愁之中与睡梦之中相对，灵巧聪慧与痴呆愚顽相对。孔融称为孔北海，谢安被称谢东山，出使越国与征伐蛮夷相对，淫邪的音乐在濮水之畔可闻，离别的曲子在阳关可听。勇猛的将军身穿薛仁贵那样的白色战袍，小孩子穿着像老莱那样有彩斑的衣服。茅屋无人居住，难以避免尘埃在榻上生成；竹亭有客人，还留下风月在窗间。

赏析

这篇《声律启蒙》内容丰富，对仗工整。通过众多的词汇和意象，展现了丰富的自然景观、历史典故和人物形象。如用“山垒垒”“水潺潺”描绘山水，“奉壁”“探镮”讲述历史故事。同时，也刻画了不同的人物特征和品德行为，如提到阮籍的独特性情和老莱的穿着喜好。在描写自然和人文景观时，给人一种美好的画面感和文化氛围，体现了中国语言文字的精妙和传统文化的博大精深。它不仅有助于儿童学习对仗、押韵等知识，也是了解中国历史文化的一扇窗口。