赠东岳焦鍊师

· 王维
先生千岁馀,五岳遍曾居。 遥识齐侯鼎,新过王母庐。 不能师孔墨,何事问长沮。 玉管时来凤,铜盘即钓鱼。 竦身空里语,明目夜中书。 自有还丹术,时论太素初。 频蒙露版诏,时降软轮车。 山静泉逾响,松高枝转疏。 支颐问樵客,世上复何如。
拼音

所属合集

#道
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 焦鍊师:鍊同“炼”,“鍊师”是对道士的尊称。
  • 齐侯鼎:春秋时齐侯所用的鼎,这里借指名贵的器物。
  • 王母庐:西王母的居处,这里代指神仙居住之地。
  • 师孔墨:以孔子和墨子为师,学习他们的学说。
  • 长沮:春秋时期的隐士。
  • 玉管: 据说可以招来凤凰的玉制的管乐器。
  • 竦(sǒng)身: 耸身,身体向上跳、踮起脚跟。
  • 还丹术:道教的一种炼丹法术,据说炼成后服之能重返青春或成仙 。
  • 太素初:指宇宙最初的原始状态和奥秘。
  • 露版诏:古时不缄封的诏书。
  • 软轮车:安有蒲裹车轮以减颠簸的车,古代多供征召年老德高者乘坐。
  • 支颐:以手托下巴。

翻译

焦鍊师先生您已活过千岁,曾经遍居五岳名山大川。 遥远处就能识得齐侯的宝鼎,最近又刚从西王母住地归来。 既然不想以孔孟墨翟为师,为何又去询问长沮这样的隐士。 吹奏玉管时常能引来凤凰,在铜盘上也能模拟钓鱼之举。 耸身半空便能与人交谈,目光明亮能在夜间看书。 您自拥有神奇的还丹法术,时常与人谈论宇宙初始的奥秘。 频繁承蒙皇上不缄封的诏书征召,还时常有软轮安车前来迎接您。 山间静谧,清泉流淌声音更显响亮;松树高耸,树枝却愈发稀疏。 您手托下巴询问山中樵夫,外面的世界如今又是怎样一番景象。

赏析

这首诗是王维写给东岳一位焦姓炼师的赠诗。开篇用“先生千岁馀,五岳遍曾居”,点明焦鍊师年寿长久且阅历丰富,行迹遍布名山大川,给人以超凡脱俗之感。中间部分通过一系列典故和情景描绘,如“遥识齐侯鼎”“新过王母庐”等,展示焦鍊师非凡的见识和与神仙境界的关联,又用“不能师孔墨”等句,暗示他追求的是独特的修仙问道之路。“玉管时来凤”等句则具体描述了其神奇超凡的能力。“频蒙露版诏,时降软轮车”体现出焦鍊师受到朝廷的敬重和礼待。诗的最后“山静泉逾响,松高枝转疏。支颐问樵客,世上复何如”,以静谧的山中景象映衬焦鍊师心境的超脱,面对世俗的疑问,透露出他对尘世的淡然。整首诗营造出一种清幽高远、超凡脱俗的意境,既表现了焦鍊师的高妙行径与仙风道骨,也展现出诗人对这种超凡生活的欣赏与向往。

王维

王维

王维,字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有“相思”“山居秋暝”等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。 ► 396篇诗文