译文
臣听闻音阶本来没有韵律，是音的规律使其有韵律，五彩没有固定的章法，花纹相错纵横才组成美丽的图案。以此知道沉郁不畅之气不是巧妙的言辞不能疏通，外形万变不是工整的文笔无法描写。先王用此来治理国家，探究人神，表达寂寞，照亮昏昧，文章的作用是如此之大。上官昭容是已故中书侍郎上官仪之孙。贤明和淑挺秀而生，才华可谓当世一绝，聪慧过人，探索微妙的事理如同照镜子般明朗。学习任何道理如同已经听闻过，下笔文章如同思虑良久而作。当初沛国夫人刚刚怀孕，梦见举人给他一杆大秤，说，以此称量天下。后来昭容便诞生。快到满月时，夫人逗弄昭容说，称量天下的难道是你吗？小孩呀呀的答应说是。生下便能言语，实在是聪慧啊。还在襁褓中就进入了掖庭。上天想要启用他，所以毁了他的家让他辅佐国家。其遭遇马上要星气，于是成就他的德行使其受任。
自武则天久视年间（公元700年）至中宗的景龙年数十年间，国家安宁，朝野内外文风兴盛。 使得有才能的人都被任用，没有有才华的人被遗落在民间，身处高位的人都以使自己学文精进为首要的事情，大臣以没有作出好文章为可耻。每次游乐在外，君臣多有文章附和，文风之盛，可比三代。这不仅是圣后好文章，也是昭容在旁协助的原因。古有女史记录功过，也有女尚书参与朝政，而昭容两个都擅长，每日日理万机，接见官员，应付自如。汉朝的班婕妤、晋朝的左芬，都被世人称赞享有盛誉，上官昭容的文采和他们没有差别，但辅佐朝政之功则非他们可以比拟。虽然朝廷上的决策无处不有其踪迹，却隐身在背后，其提出的治国的规划可以当作典范，历代以来罕有听闻，其他嫔妃和其他读书人，怎么能够望其项背！然而武则天拥有天下，掌握生杀职权，高兴则得到赏赐，发怒则可使千里流血。百姓的祸福与陛下的举动息息相关。要使其听取建议，是多么的困难，势力大的显贵之人使其怀疑，卑贱而不亲近的人无法接近，能接近而阿谀奉承之人的话不被在意，关系疏远而忠诚的人使其生气。唯有上官昭容委婉的引导陛下，使得九德六艺能够达到。所以所以上官昭容游览名山的意兴，杀伐决断的威严，奢侈享乐的姿态，嗜好玩乐的方面全被人们遗忘，留下的只有她风雅的文章和诗风。人们都说上官昭容是块美玉人们都说上官昭容是块美玉，公正公平，光明磊落得辅佐女皇，用尽一切方式让女皇做出公平的决策，女皇有如神助，上官昭容超乎常人的智慧，有如祥瑞，令国家振兴繁荣，怎么能说她的品德不美好？镇国太平公主，才华盖世是皇帝的妹妹，曾经和上官昭容一起出游四处宴饮，时光流逝，旧物尚在但是物是人非。其文章之不齐缺失使人感到悲伤，为了怀念昭容，皇上让史臣收集上官昭容的诗。若干卷文章，列在左面。
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注释
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黼黻（fǔ fú）：泛指礼服上所绣的华美花纹。
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唐昭容：唐朝女官名。
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掖庭：宫中旁舍，妃嫔居住的地方。
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久视：武则天的年号。
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景龙：唐中宗李显的年号。
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黔黎：百姓。
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乂（yì）：安定。
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窈窕（yǎo tiǎo）：文静而美好。
翻译
我听说七种声音没有主导，音律和声调综合作为基础；五种色彩没有条理，华美的花纹相互交织才显美丽。由此可知气息一旦有抑郁，不是巧妙言辞不能相通；形态有万千变化，不是精巧文章不能描绘：先王因此来经营天地，推究人神，阐明沉寂，鉴别幽暗，文章的言辞义理太重要了啊！上官昭容，是原中书侍郎上官仪的孙女。聪慧秀美超然而生，才华举世无双，机敏有见识，聪慧能聆听，能探究细微明察事理。读书海纳百川，仿佛以前就知晓；动笔如云飞，都如同预先构思。当初沛国夫人正怀孕时，梦见巨人让她拿大秤，说：“用这秤来称量天下。”不久上官昭容出生。满月时，夫人逗弄她说：“称量天下，难道在你吗？”孩子就呀呀地回应说：“是。”生来就能说话，实在是灵异。还在襁褓中时，就进入掖庭，上天实在开启了她的命运，所以能舍弃家来资助国家；时运将要兴盛，所以成就德行接受任命。
自从武则天久视年后，到中宗景龙年间，十多年间，天下清平宁静，宫内加强图书府库，宫外开辟修文馆。搜求英才豪杰，民间没有遗漏的人才，右职以精通学问为先，大臣以没有文采为耻。每当到宫观游览，到山河出行，白云飘起皇帝就歌唱，皇帝车驾飞动臣子就赋文，雅颂的兴盛，和三代同风，不只是圣后喜好文辞，也是深明大义的君主协助赞同的结果。古代有女史记录功劳书写过错，又有女尚书决断事情，宫廷中两朝专享美名，一天处理众多事务。接受询问没有遗漏，回应如同回声，虽
赏析
这篇序文主要是对上官昭容的才华和功绩进行赞美和推崇。文中强调了她自幼聪慧异常，才华绝代，在文学上有很高的造诣。她生活的时代政治清平、文化繁荣，而上官昭容在其中发挥了重要作用。她不仅自身才学出众，还对当时的文化氛围和文风产生了积极影响。序文通过论述她的特殊地位和杰出才能，展现了一位令人敬仰的女性形象，也反映出当时社会对文化和才华的重视。文中还将她与古代的女史等人物相比较，突出了她的独特之处。整体文辞优美，对上官昭容的赞美之情溢于言表。
