论语 · 学而篇 · 第六章

周 · 孔子

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

名句

• 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。

译文

孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”

注释

弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。这里是用一种意义上的“弟子”。
入：古代时父子分别住在不同的居处，学习则在外舍。《礼记•内则》：“由命士以上，父子皆异宫”。入是入父宫，指进到父亲住处，或说在家。
出：与“入”相对而言，指外出拜师学习。出则弟，是说要用弟道对待师长，也可泛指年长于自己的人。
谨：寡言少语称之为谨。
仁：仁即仁人，有仁德之人。
行有余力：指有闲暇时间。
文：古代文献。主要有诗、书、礼、乐等文化知识。

赏析

本篇第二章中曾提到孝悌的问题，本章再次提及这个问题。孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，如果还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识。这表明，孔子的教育是以道德教育为中心，重在培养学生的德行修养，而对于书本知识的学习，则摆在第二位。
孔子办教育，把培养学生的道德观念放在第一位，而文化学习只是第二位的。事实上，历史上的任何阶级，无论奴隶主阶级、地主阶级，还是资产阶级，教育都是为其政治服务的，尤其重视学生的道德品行和政治表现，把“德”排在“识”的前面，这是阶级的需要。他们就是要培养适应本阶级要求的各方面人才。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 弟：同“悌”（tì），敬爱兄长。
• 谨：寡言少语称之为谨。
• 汎：同“泛”，广泛的意思。

翻译

孔子说：“小孩子在父母跟前要孝顺，出门在外要敬爱兄长，言行要谨慎，要诚实可信，广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”

赏析

这一章反映了孔子教育思想的一个重要方面，即道德教育优先于知识教育。他强调了年轻人首先应注重培养良好的品德和行为规范，如在家孝顺父母，在外敬重兄长，为人严谨诚信，对众人有爱心，亲近仁德之人。这些都是做人的根本。在做到这些之后，如果还有精力和时间，才进一步去学习文化知识。这种教育理念体现了孔子对品德塑造的高度重视，强调了内在道德品质的培养应先于外在知识技能的获取，具有深刻的教育意义和价值。它提醒人们，无论追求何种学业或事业，良好的品德都是基础和前提。