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注释
- 圣人:古代指道德修养极高的人,现代可理解为理想中的完美人格。
- 贤者:德才兼备、品德高尚的人。
- 庸人:普通人,资质一般,没有显著优点和缺点的人。
- 小人:品行不端或自私自利的人。
- 仙佛:宗教中的超脱世俗、达到极高境界的存在。
翻译
一个没有任何善恶评价的人被认为是圣人,那些善行多于恶行的是贤能之人,善行少于恶行的是普通百姓,只有恶行没有善行的是卑劣的小人,而只有善行没有恶行的人则如同仙佛般超凡脱俗。
赏析
这首诗以简洁的语言阐述了道德修养的不同层次。张潮通过对比,将人生境界分为五个阶段:圣人代表最高的道德境界,他们无瑕无过;贤者则是有善行而少有过失,积极向善;庸人虽有善行但恶行也不少,是常人的常态;小人则全然缺乏善行,只有恶念;仙佛则象征着超越世俗的至善,他们的存在是对善的最高赞誉。这不仅是对个人品质的评价,也是对理想人格的追求和向往。
张潮
清代著名的文学家、小说家、刻书家。字山来,一字心斋,号仲子,自称三在道人,安徽省徽州府歙县人,生于清顺治八年(公元1650年),卒于清康熙四十六年(公元1707年)。出身门阀,父张习孔官至侍郎,张潮少年能文,与冒襄、孔云亭、陈维崧等名士有诗文往来,言论诙谐,观点精辟,处世潇洒,交友不拘,姑苏孝廉张为泉曰:“老子化胡,潮子化吾;我心斋兄,自化化人,自娱娱人。”张潮不喜八股文,苦读不第,后补官,仅至翰林院孔目。张潮著作等身,著名的作品包括《幽梦影》、《虞初新志》、《花影词》、《心斋聊复集》、《奚囊寸锦》、《心斋诗集》、《饮中八仙令》等。文章风格简单明白、内容深长,广为众人接受,其著作重视“真”,张潮认为文章要有真情真意,无论四书五经或是小品散文都同样具有价值。张潮也是清代刻书家,曾刻印《檀几丛书》、《昭代丛书》(山帙、水帙、花帙、鸟帙、鱼帙、酒帙、书帙、御帙、数帙)等。张潮对高阶幻方也有研究,在《心斋杂组·卷下·算法图补》曾更正程大位《算法统宗》的10x10百子图。
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