孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第二十五节

周 · 孟子

浩生不害问曰：“乐正子何人也？”
孟子曰：“善人也，信人也。”
“何谓善？何谓信？”
曰：“可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。乐正子，二之中，四之下也。”

名句

• 可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。

译文

浩生不害：姓浩生，名不害。齐国人。
浩生不害问道：“乐正子是什么样的人？”
孟子说：“是善人，是个诚信的人。”
“什么叫做善？什么叫做信？”
孟子回答说：“值得人喜欢叫做善，善为自身所拥有叫做信，使之充盈实在叫做美，不但充盈实在而且能够光彩夺目地表现出来叫做大，大而又能化育万物叫做圣，圣达到不可测度的境界叫做神。乐正子是处在‘善’与‘信’两者之中，但还没达到‘美’‘大’‘圣’‘神’四者的要求。”

注释

赏析

本章品评人物。
孟子认为，像乐正子那样的人，是善人，是诚信的人。乐正子出使齐国时去看孟子。孟子问他为什么过了几天才来看自己，乐正子就老老实实地说，因为找馆驿。虽然挨了孟子的批评，但还是实话实说。孟子说他是诚信的人，恐怕是事实。鲁国有小人不让鲁平公去看望孟子，乐正子知道孟子是个圣人，劝平公去看望孟子。说乐正子是个善人，大概也是事实。
但孟子对乐正子的评价，是很有分寸的。他认为，乐正子介于“善”于“信”二者之间，但处在“美”“大”“圣”“神”四者之下。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 浩生不害：人名。
• 乐正子：人名。

翻译

浩生不害问道：“乐正子是怎样的人？”孟子说：“是善人，是诚信的人。”“什么叫善？什么叫诚信？”孟子说：“值得喜欢的叫善，自己确实拥有善就叫诚信，使善充实就叫美，使善充实并且能发出光辉就叫大，使光辉广大能够化育万物就叫圣，圣到人们不能完全知晓就叫神。乐正子是在善和诚信二者之中，在美、大、圣、神四者之下。”

赏析

这段文字体现了孟子对于道德境界的一种层层深入的理解和阐述。他通过对“善”“信”“美”“大”“圣”“神”等不同层次的定义，构建了一个较为完整的道德体系。在这里，孟子不仅对乐正子进行了评价，也为人们展示了道德追求的不同高度和目标。这种对道德境界的细致划分和深入探讨，对于理解儒家的道德观念和人生追求具有重要意义。它启示人们不断提升自己的道德素养，向着更高的境界迈进。同时，这种对道德境界的丰富阐释也反映出儒家思想的深刻性和全面性。