除夕伍汝真用待隐园韵即席次答五首 [明] 王守仁
一年今又去，独客尚无归。
人世伤多难，亲庭叹久违。
壮心都欲尽，衰病特相依。
旅馆聊随俗，桃符换早扉。
月夜二首其一 [明] 王守仁
高台月色倍新晴，极浦浮沙远树平。
客久欲迷乡国望，乱馀愁听鼓鼙声。
湖南水潦频移粟，碛北风烟且罢征。
濡手未辞援溺苦，白头方切倚闾情。
登云峰二三子咏歌以从欣然成谣二首其一 [明] 王守仁
淳气日凋薄，邹鲁亡真承。世儒倡臆说，愚瞽相因仍。
晚途益沦溺，手援吾不能。弃之入烟霞，高历云峰层。
开茅傍虎穴，结屋依岩僧。岂曰事高尚？庶免无予憎。
好鸟求其侣，嘤嘤林间鸣。而我在空谷，焉得无良朋？
传习录 · 卷上 · 门人薛侃录 · 二十四 [明] 王守仁
惟乾问：“知如何是心之本体？”
先生曰：“知是理之灵处；就其主宰处说，便谓之心，就其禀赋处说，便谓之性。孩提之童，无不知爱其亲，无不知敬其兄，只是这个灵能不为私欲遮隔，充拓得尽，便完完是他本体，便与
传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 二十 [明] 王守仁
先生尝语学者曰：“心礼上着不得一念留滞，就如眼着不得些子尘沙，些子能得几多？满眼便昏天黑地了。”
又曰：“这一念不但是私念，便好的念头亦着不得些子，如眼中放些金玉屑，眼亦开不得了。”
除夕伍汝真用待隐园韵即席次答五首 [明] 王守仁
向忆青年日，追欢兴不孤。
风尘淹岁月，漂泊向江湖。
济世浑无术，违时竟笑愚。
未须悲蹇难，列圣有遗谟。
火秀宫次一峰韵三首其二 [明] 王守仁
清溪曲曲转层林，始信桃源路未深。
晚树烟霏山阁静，古松雷雨石坛阴。
丹炉遗火飞残药，仙乐浮空寄绝音。
莫道山人才一到，千年陈迹此重寻。
重游开元寺戏题壁 [明] 王守仁
中丞不解了公事，到处看山复寻寺。尚为妻孥守俸钱，至今未得休官去。
三月开元两度来，寺僧倦客门未开。山灵似嫌俗士驾，溪风拦路吹人回。
君不见富贵中人如中酒，折腰解酲须五斗。未妨适意山水间，浮名于我亦何有
传习录 · 卷上 · 门人薛侃录 · 二十五 [明] 王守仁
守衡问：“《大学》工夫只是诚意，诚意工夫只是格物，修、齐、治、平，只诚意尽矣，又有正心之功，有所忿鉣好乐则不得其正，何也？”
先生曰：“此要自思得之，知此则知‘未发之中’矣。”
守衡再三请。
曰
传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 二十一 [明] 王守仁
问：“人心与物同体，如吾身原是血气流通的，所以谓之同体。若于人便异体了，禽、兽、草、木益远矣！而何谓之同体？”
先生曰：“你只在感应之机上看。岂但禽、兽、草、木，虽天地也与我同体的，鬼神也与我同体的
除夕伍汝真用待隐园韵即席次答五首 [明] 王守仁
正逢兵乱地，况是岁穷时。
天运终无息，人心本自危。
忧疑纷并集，筋力顿成衰。
千载商山隐，悠然获我思。
归兴二首 [明] 王守仁
百战归来白发新，青山从此作閒人。
峰攒尚忆冲蛮阵，云起犹疑见虏尘。
岛屿微茫沧海暮，桃花烂漫武陵春。
而今始信还丹诀，却笑当年识未真。
贾胡行 [明] 王守仁
贾胡得明珠，藏珠剖其驱。珠藏未能有，此身已先无。
轻己重外物，贾胡一何愚。请君勿笑贾胡愚，君今奔走声利途。
钻求富贵未能得，役精劳形骨髓枯。竟日惶惶忧毁誉，终宵惕惕防艰虞。
一日仅得五升米，半级仍甘九
传习录 · 卷上 · 门人薛侃录 · 二十六 [明] 王守仁
正之问曰：“戒惧是己所不知时工夫，慎独是己所独知时工夫，此说如何？”
先生曰：“只是一个工夫。无事时固是独知，有事时亦是独知。人若不知于此独知之地用力，只在人所共知处用功，便是作伪，便是‘见君子而后
传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 二十二 [明] 王守仁
先生起行征思、田，德洪与汝中追送严滩，汝中举佛家实相、幻相之说。
先生曰：“有心俱是实，无心俱是幻；无心俱是实，有心俱是幻。”
汝中曰：“有心俱是实，无心俱是幻，是本体上说工夫；无心俱是实，有心俱
