传习录 · 卷中 · 答顾东桥书 · 十二 [明] 王守仁 来书云:“杨、墨之为仁义,乡愿之乱忠信,尧、舜、子之之禅让,汤、武、楚项之放伐,周公、莽、操之摄辅,谩无印证,又焉适从?且于古今事变,礼乐名物,未尝考识,使国家欲兴明堂,建辟雍,制历律,草封禅,又将何
书泉翁壁 [明] 王守仁 我祖死国事,肇禋在增城。 荒祠幸新复,适来奉初蒸。 亦有兄弟好,念言思一寻。 苍苍兼葭色,宛隔环瀛深。 入门散图史,想见抱膝吟。 贤郎敬父执,僮仆意相亲。 病躯不遑宿,留诗慰慇勤。 落落千百载,人生几
传习录 · 卷中 · 答周道通书 · 一 [明] 王守仁 吴、曾两生至,备道道通恳切为道之意,殊慰相念。若道通,真可谓笃信好学者矣。忧病中会,不能与两生细论,然两生亦自有志向,肯用功者,每见辄觉有进,在区区诚不能无负于两生之远来,在两生则亦庶几无负其远来之意
嘉靖丙戌十二月庚申始得子年已五十有五矣六月静齐二丈昔与先公同举于乡闻之而喜各以诗来贺蔼然世交之谊也次韵为谢二首 [明] 王守仁 海鹤精神老益强,晚途诗价重圭璋。 洗儿惠兆金钱贵,烂目光呈奎井祥。 何物敢云绳祖武,他年只好共爷长。 偶逢灯事开汤饼,庭树春风转岁阳。
有室七章 [明] 王守仁 有室如虞,周之崇墉。 窒如穴处,无秋天冬。 耿彼屋漏,天光入之。 瞻彼日月,何嗟及之。 倏晦倏明,凄其以风。 倏雨倏雪,当昼而蒙。 夜何其矣,靡星靡粲。 岂无白日,寤寐永叹。 心之忧矣,匪家匪室。 或
传习录 · 卷中 · 答周道通书 · 二 [明] 王守仁 来书云:“上蔡尝问天下何思何虑。伊川云:‘有此理,只是发得太早。’在学者功夫,固是‘必有事焉而勿忘’,然亦须识得‘何思何虑’底气象,一并看为是。若不识得这气象,便有正与助长之病;若认得‘何思何虑’,而
嘉靖丙戌十二月庚申始得子年已五十有五矣六月静齐二丈昔与先公同举于乡闻之而喜各以诗来贺蔼然世交之谊也次韵为谢二首 [明] 王守仁 自分秋禾后吐芒,敢云琢玉晚圭璋。 漫凭先德馀家庆,岂是生申降岳祥。 携抱且堪娱老况,长成或可望书香。 不辞岁岁临汤饼,还见吾家第几郎?
白湾六章 [明] 王守仁 浦之湾,其白漫漫。 彼美君子,在水之盘。 湾之浦,其白瀰瀰。 彼美君子,在水之涘。 云之溶溶,于湾之湄。 君子于处,民以为期。 云之油油,于湾之委。 君子于兴,施及四海。 白湾之渚,于游以处。 彼美君
传习录 · 卷中 · 答周道通书 · 三 [明] 王守仁 来书云:“凡学者才晓得做工夫,便要识认得圣人气象。盖认得圣人气象,把做准的,乃就实地做功夫去,才不会差,才是作圣工夫。未知是否?” 先认圣人气象,昔人尝有是言矣,然亦欠有头脑。圣人气象自是圣人的,我
六月五章 [明] 王守仁 六月凄风,七月暑雨。 倏雨倏寒,道修以阻。 允允君子,迪尔寝兴。 毋沾尔行,国步斯频。 哀此下民,靡届靡极。 不有老成,其何能国。 吁嗟老成,独遗典刑。 若屋之倾,尚支其楹。 心之忧矣,言靡有所。 如
传习录 · 卷中 · 答周道通书 · 四 [明] 王守仁 来书云:“事上磨炼。一日之内,不管有事无事,只一意培养本原。若遇事来感,或自己有感,心上既有觉,安可谓无事?但因事凝心一会,大段觉得事理当如此,只如无事处之,尽吾心而已。然仍有处得善与未善,何也?又或
守俭弟归曰仁歌楚声为别予亦和之 [明] 王守仁 庭有竹兮青青,上乔木兮鸟嘤嘤。妹之来兮,弟与偕行。 竹青青兮雨风,鸟嘤嘤兮西东!弟之归兮,兄谁与同? 江云暗兮暑雨,江波渺渺兮愁予。弟别兄兮须臾,兄思弟兮何处? 景翳翳兮桑榆,念重闱兮离居。路修远兮崎