人间词话 · 第一则 [清] 王国维
词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。
读史二十首 [清] 王国维
铜刀岁岁战东欧，石弩年年出挹娄。
毕竟中原开化早，已闻昉铁贡梁州。
人间词话 · 第二则 [清] 王国维
有造境，有写境，此“理想”与“写实”二派之所由分。然二者颇难分别，因大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也。
读史二十首 [清] 王国维
谁向钧天听乐过，秦中自古鬼神多。
即今《诅楚文》犹在，才告巫咸又亚驼。
人间词话 · 第三则 [清] 王国维
有有我之境，有无我之境。「泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。」「可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。」有我之境也。「采菊东篱下，悠然见南山。」「寒波澹澹起，白鸟悠悠下。」无我之境也。有我之境，以我观物，故物
读史二十首 [清] 王国维
汉作昆池始见煤，当年赀力信雄哉。
于今莫笑胡僧妄，本是洪荒劫后灰。
人间词话 · 第四则 [清] 王国维
无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。
读史二十首 [清] 王国维
挥戈大启汉山河，武帝雄才世讵多。
轻骑今朝绝大漠，楼川明日下洋河。
人间词话 · 第五则 [清] 王国维
自然中之物，互相关系，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系限制之处。故写实家亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造亦必从自然之法律。故理想家亦写实家也。
读史二十首 [清] 王国维
惠光东照日炎炎，河陇降王正款边。
不是金人先入汉，永平谁证梦中缘。
人间词话 · 第六则 [清] 王国维
境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。
读史二十首 [清] 王国维
北临洛水拜陵园，奉表迁都大义存。
纵使暮年终作贼，江东那更有桓温。
人间词话 · 第七则 [清] 王国维
「红杏枝头春意闹」，着一「闹」字，而境界全出。「云破月来花弄影」，着一「弄」字，而境界全出矣。
读史二十首 [清] 王国维
江南天子皆词客，河北诸王尽将才。
乍歌乐府《兰陵曲》，又见湘东玉轴灰。
人间词话 · 第八则 [清] 王国维
境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧。”“宝帘闲挂小银钩”，何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也？
