师旷论学 [汉] 刘向
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”
师旷曰：“何不炳烛乎？"
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老
论语 · 述而篇 · 第二章 [周] 孔子
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
论语 · 述而篇 · 第十七章 [周] 孔子
子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”
论语 · 述而篇 · 第二十章 [周] 孔子
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
论语 · 述而篇 · 第二十二章 [周] 孔子
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
论语 · 雍也篇 · 第三章 [周] 孔子
哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”
论语 · 雍也篇 · 第二十章 [周] 孔子
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
论语 · 雍也篇 · 第二十七章 [周] 孔子
子曰：“君子博学于文，约之以礼 ，亦可以弗畔矣夫！”
论语 · 为政篇 · 第十五章 [周] 孔子
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
中庸 · 第二十章 [周] 子思
哀公问政。
子曰，「文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。」
「人道敏政，地道敏树。夫政也者，蒲卢也。」
「故为政在人。取人以身。修身以道。修道以仁。」
「仁者，人也，亲亲为
大略 [周] 荀子
君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危。欲近四旁，莫如中央， 故王者必居天下之中，礼也。
天子外屏，诸侯内屏，礼也。外屏、不欲见外也；内屏、不欲见内也。
诸侯召其臣，臣不俟驾，颠倒衣裳而
杂兴 [清] 顾嗣协
骏马能历险，力田不如牛。
坚车能载重，渡河不如舟。
舍长以就短，智者难为谋。
生材贵适用，慎勿多苛求。
二程遗书 · 伊川先生语 [宋] 程颐
为学之道，必本于思。思则得之，不思则不得也。故《书》曰：“思曰睿，睿作圣”。思所以睿，睿所以圣也。
不深思则不能造于道；不深思而得者，其得易失。然而学者有无思虑而得者，何也？曰：以无思无虑而得者
论衡·实知 [汉] 王充
人才有高下，知物由学。学之乃知，不问不识。子贡曰：「夫子焉不学，而亦何常师之有？」孔子曰：「吾十有五而志乎学。」五帝、三王，皆有所师。曰：「是欲为人法也。」曰：精思亦可为人法，何必以学者？事难空知，贤
论衡·超奇篇 [汉] 王充
通书千篇以上，万卷以下，弘畅雅闲，审定文读（1），而以教授为人师者，通人也（2）。杼其义旨（3），损益其文句（4），而以上书奏记，或兴论立说，结连篇章者，文人、鸿儒也。好学勤力，博闻强识，世间多有；著
