续落花诗三十首

啼禽屡说不如归,占取三休第一机。 莫管柳枝穿鼠臂,但随陵舄化蛙衣。 幔亭锦绣仙何有,宝塔珠璎佛亦非。 流水还沾馀粉在,迷香仍使寸丹违。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 啼禽:鸣叫的鸟。
  • 三休:指三休台,古代传说中的仙境。
  • 陵舄:古代传说中的仙草,能化作蛙衣。
  • 幔亭:用帐幕围成的亭子,常用于宴会。
  • 宝塔珠璎:指佛塔上的装饰物。
  • 寸丹:指心,比喻忠诚。

翻译

鸣叫的鸟儿屡次说“不如归去”,占据了三休台的第一机缘。不必理会柳枝穿过鼠臂的琐事,只随着陵舄化作蛙衣的仙迹。幔亭中锦绣的仙境并不存在,宝塔上的珠璎也非真正的佛。流水还带着残留的粉末,迷香却让我心中的忠诚迷失。

赏析

这首诗通过寓言的形式,表达了诗人对现实世界的超然态度和对仙境的向往。诗中“啼禽屡说不如归”暗示了诗人对尘世的厌倦,而“占取三休第一机”则体现了对仙境的渴望。后文通过对“柳枝穿鼠臂”、“陵舄化蛙衣”等奇幻景象的描绘,进一步强化了诗人对超脱现实的追求。最后两句则反映了诗人对现实世界的失望和对理想境界的执着追求。整首诗语言优美,意境深远,表达了诗人对理想与现实的深刻思考。

王夫之

王夫之

明末清初湖南衡阳人,中年一度改名壶,字而农,号姜斋、夕堂、一瓢道人、双髻外史。明崇祯十五年举人。南明永历时任行人司行人。旋归居衡阳石船山。永历政权覆灭后,曾匿居瑶人山区,后在石船山筑土室名观生居,闭门著书。自署船山病叟,学者称船山先生。吴三桂反清兵起,夫之又逃入深山。终其身不剃发。治学范围极广,于经、史、诸子、天文、历法、文学无所不通,有《正蒙注》、《黄书》、《噩梦》、《读通鉴论》、《姜斋诗话》等。《船山遗书》至道光间始刻,同治间始有全书,后又有增收,至三百五十八卷。 ► 1536篇诗文