满庭芳

金 · 马钰

山侗昔日，忒煞暮故。肯替儿孙死去。正受艰难，忽尔风仙救度。提出迷津海，到长生、彼岸回顾。方知得，在前时事错，养家冤苦。
或问乡中俗里，先号咷，而后恣意歌舞。乐道声音笑貌，有似愚鲁。此者傍人怎晓，我咱知、就中元素。神光灿，处无为玄妙，出自师父。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 山侗：指山中的童子，这里可能指作者自己。
• 忒煞暮故：过于老成，过于世故。
• 正受：正在经历。
• 风仙：风中的仙人，比喻高人或救星。
• 迷津：迷失的路途，比喻困境。
• 彼岸：佛教用语，指解脱的境界。
• 号咷：大声哭泣。
• 恣意：任意，放纵。
• 愚鲁：愚笨，不聪明。
• 元素：本质，真谛。
• 无为：道家的哲学概念，指顺应自然，不强求。
• 玄妙：深奥难解的道理。

翻译

在山中的童子昔日，过于老成世故，愿意为儿孙死去。正在经历艰难时，忽然风中的仙人来救助。把我从迷失的路途中救出，带到长生的解脱境界回顾。才明白，之前的事情都错了，养家的冤苦。

有人问乡里的习俗，先是号啕大哭，然后放纵地歌舞。快乐的声音和笑貌，看起来像愚笨。这些旁人怎能理解，只有我自己知道，其中的真谛。精神的光辉灿烂，处于无为的玄妙状态，这一切都来自师父的教导。

赏析

这首作品通过对比过去和现在的境遇，表达了作者对生活的深刻反思和对师父教导的感激。诗中“山侗昔日”与“忽尔风仙救度”形成鲜明对比，突出了风仙（师父）的重要作用。后文通过“号咷”与“恣意歌舞”的描写，展现了世俗与道家哲学的差异，强调了“无为玄妙”的境界，体现了作者对道家思想的深刻理解和追求。