晋宣帝总论

唐 · 李世民

制曰：夫天地之大，黎元为本；邦国之贵，元首为先。治乱无常，兴亡有运。

名句

• 天地之大，黎元为本。

赏析

晋宣帝，即三国时期魏国杰出的政治家、军事家，西晋王朝的奠基人司马懿。司马炎称帝后，追尊其祖司马懿为晋宣帝。

《晋宣帝总论》是唐太宗李世民为《晋书·宣帝纪》所作的史论，指出了司马懿在性格、军事、政治等方面的矛盾及特点。在总论开始，唐太宗即提出了“天地之大，黎元为本；邦国之贵，元首为先”的观点。意思是说，天地广大无所不包，只有百姓才是国家的根本；国家尊贵无比，君主首占其先。习近平剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，将两句化用为“天地之大，黎元为先”。

“天地之大，黎元为本”体现了唐太宗以民为本的治国思想。对此，他有着深刻体悟：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟”。《贞观政要》记载了许多反映唐太宗民本思想的观点。诸如:“凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本。”“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”贞观二年（628年），唐太宗对侍臣说：“朕每日坐朝，欲出一言，即思此一言于百姓有利益否，所以不敢多言。”正是在这一思想指导下，唐太宗实行了一系列安民、富民政策，百姓安居乐业，一片升平景象，从而开创了光耀千古的“贞观之治”。

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注释

• “黎元”：指百姓。
• “元首”：这里指君主。

翻译

诏制说：天地如此广大，百姓是根本；国家如此尊贵，君主排在最先。治理混乱没有恒定不变的模式，兴盛衰亡有其运势。

赏析

这段内容虽然简短，但体现了对国家治理和君主地位的一些深刻见解。强调天地间百姓的重要地位，是国家的根本所在。同时也指出君主对于国家的重要性。关于治乱和兴亡的观点，反映出对历史规律和发展变化的一种认识。整体语言简洁有力，具有一定的政治智慧和哲学思考。