孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第三十六节

周 · 孟子

孟子自范之齐，望见齐王之子。喟然叹曰：“居移气，养移体，大哉居乎！夫非尽人之子与？”
孟子曰：“王子宫室、车马、衣服多与人同，而王子若彼者，其居使之然也；况居天下之广居者乎？鲁君之宋，呼于垤泽之门。守者曰：‘此非吾君也，何其声之似我君也？’此无他，居相似也。”

名句

• 居移气，养移体，大哉居乎！

译文

孟子从范邑到齐国都城，远远地看见齐王的儿子，长叹一声说：“居处环境改变气质，所得奉养改变体质，居处环境真是太重要了。他不同样都是人的儿子吗，为什么显得那么特别？”
孟子说：“王子的住所、车马和衣服大多和别人相同，而王子却那样与众不同，就是因为他所居住的环境使他这样的。何况居住在‘仁’这个天下最宽广住所中的人呢？鲁国的国君到宋国去，在宋国的东南城门下喊话。守城人说：‘这个人不是我们的国君，为什么他的声音和我们国君这样相似呢？’这没有别的原因，是由于居处环境相似罢了。”

注释

范：古地名，在今山东莘县境内。齐王之子：指齐宣王，尚在为其父守孝。
广居：指“仁”。
垤（dié）泽之门：宋国都邑东南门。

赏析

齐威王新丧，宣王尚在守孝，年近七十的孟子听说宣王那里或可推行仁政，就长途跋涉来到齐国。他见王子气质不错，便感叹说，环境改变人的气质，修养改变人的体态，环境真重要啊！为什么他就如此温润亲和呢？孟子说，王子的住所、车马、衣服等大多与别人相同，而王子能那样，是因为他的环境使他那样，这就叫做“居移气”。何况以“仁”为“居所”的人呢，他们岂不更有仁者之风吗？
孟子的本意，当然不是要讨论一般的教育问题，而是在思考如何营造一个“仁”的大环境，从而使天下归仁的重大问题。由此可知，孟子为什么说“得天下英才而教育之”为人生一大乐事了。
“人之居处，所系甚大，王子亦人子耳，特以所居不同，故所养不同而其气体有异也。”

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 范：地名。
• 喟（kuì）然：叹气的样子。
• 垤（dié）泽之门：宋国城门名。

翻译

孟子从范邑到齐国去，远远地看见了齐王的儿子。他长叹一声说：“居住环境改变气质，奉养条件改变体质，环境真是重要啊！他不也是人的儿子吗？”孟子说：“王子的宫室、车马、衣服大多和别人相同，可是王子却像那样，是他的居住环境使他这样的；何况是居住在‘仁’这个天下最宽广的住所中的人呢？鲁国的国君到宋国去，在宋国的垤泽城门下呼喊。守城人说：‘这不是我们的国君，为什么他的声音像我们的国君呢？’这没有别的原因，是因为他们的居住环境相似啊。”

赏析

这段文字强调了环境对人的重要影响。通过齐王之子的例子，说明居住环境和生活条件能改变人的气质和外在表现。接着以鲁国国君在宋国的遭遇进一步阐释，即使身份不同，但相似的环境可能会导致某些相似之处。这体现了环境塑造人的观点，提醒人们要重视自身所处的环境对自身成长和发展的作用。同时也反映了孟子对人性和社会现象的深刻观察与思考。