孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第十六节

周 · 孟子

孟子曰：“以善服人者，未有能服人者也；以善养人，然后能服天下。天下不心服而王者，未之有也。”

名句

• 以善养人，然后能服天下。

译文

孟子说：“用善来使人服输，没有能使人服输的。用善来熏陶教养人，这才能使天下人信服。天下人不能心服，却能统一天下的，是从来没有过的事。”

赏析

本章论王道的途径——“以善养人”。
孟子认为，王道的核心是仁政。以仁为根本，可以生发出义、礼、智等等，这些就是“善”。
孟子认为，用“善”来臣服别人，迫使别人俯首称臣，这并不能真正地让人归顺。如果用“善”来教育培养别人，即所谓“养人”，这才能使别人真心归顺。只有真心归顺了，你的“善”，你的治国平天下的方略才可以实行。由此可看出教育的重要性，“百年大计，教育为本”。
“服人者，欲以取胜于人；养人者，欲其同归于善。盖心之公私小异。而人之向背顿殊，学者于此不可以不审也。”

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 以善服人：用自己的善来使别人顺服。 服：使……顺服。
• 以善养人：用善去培养、熏陶别人。
• 心服：心里信服。

翻译

孟子说：“用自己的善去使别人顺服，这是不能使别人顺服的；要用善去培养、熏陶别人，这样才能使天下人顺服。天下人不心服却能够统一天下做王的，是从来没有过的事。 ”

赏析

这段话体现了孟子所倡导的治国理政和人际交往的理念。孟子认为单纯凭借“善”去强行让别人服从，往往难以达到目的，因为这种方式可能只是让人口服而非心服。而以善去滋养他人，从内心感染和引导别人，能赢得真正的信服。从治国角度而言，一个统治者若仅以自己所谓的“善政”去强制百姓遵循，可能会引发抵触；只有以善德修养去感化、培育百姓，才能让天下人心悦诚服地归附。在人际交往中也是如此，真诚地以善待人，在沟通和相处中传递善意，比强行迫使他人接受自己观点更能获得尊重和认同。此观点强调了道德的感化力量和内在修养对构建良好关系的重要性，具有跨越时代的价值 。