送华山隐之宗阳宫

元 · 马祖常

江阁鱼龙近，山房雾雨多。
地清天不暑，池曲水无波。
笋箨迎书带，樱桃送锦窠。
呦呦呼伴鹿，唼唼换经鹅。
养素行编屦，乘閒坐织蓑。
几篇餐玉法，一帙醮星科。
香灺沈银叶，衣裾佩紫荷。
丹光留海月，绛景出松萝。
醉忆泉浮乳，幽怜石烂柯。
神君攀绿桂，天女踏青莎。
邀客登山顶，寻真入涧阿。
洞箫吹道曲，云纸写鱼歌。
予发今如此，君心可奈何！
高谈见明月，为我问娑罗。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 鱼龙：指水中生物，这里比喻江中的鱼群。
• 箨（tuò）：笋壳。
• 锦窠：指樱桃的果实，形状像锦缎上的图案。
• 呦呦：鹿的叫声。
• 唼唼（shà shà）：鹅的叫声。
• 养素：修养清净无为的道德。
• 编屦（jù）：编织草鞋。
• 织蓑：制作蓑衣。
• 餐玉法：指道家的修炼方法，喻指食用玉屑以求长生。
• 醮星科：道教的祭祀星辰的仪式。
• 香灺（xiè）：香烛燃烧后的灰烬。
• 沈银叶：沉香木的叶片。
• 绛景：红色的光景。
• 石烂柯：传说中的仙人石，能烂而不坏。
• 神君：道教中的神仙。
• 天女：天上的仙女。
• 洞箫：一种竹制的吹奏乐器。
• 云纸：指书写在云纹纸上的文字。
• 娑罗：佛教中的娑罗树，象征着长寿和智慧。

翻译

江边的阁楼靠近鱼龙，山中的房子雾雨频繁。 地气清新，天不炎热，池塘曲折，水面无波。 笋壳迎接书带，樱桃送来锦缎般的果实。 鹿儿呦呦叫着寻找同伴，鹅儿唼唼叫着变换经文。 修养清净，编织草鞋，闲暇时坐着制作蓑衣。 几篇食用玉屑的修炼法，一卷祭祀星辰的科仪。 香烛燃烧后的灰烬沉在银叶上，衣襟佩戴着紫色的荷包。 红色的光景从松萝中流出，海月留下丹光。 醉意中回忆起泉水中浮动的乳石，幽暗中怜爱着石烂柯。 神仙攀折绿桂，天女踏着青莎。 邀请客人登上山顶，寻找真理进入涧谷。 洞箫吹奏着道曲，云纸上书写着鱼歌。 我的头发如今这样，你的心意又如何？ 高谈阔论中见到明月，为我询问娑罗树。

赏析

这首诗描绘了一幅超脱尘世的仙境画面，通过对自然景物的细腻描绘，展现了诗人对隐逸生活的向往和对道教修炼的追求。诗中运用了丰富的道教意象和自然元素，如“鱼龙”、“雾雨”、“笋箨”、“樱桃”等，构建了一个清新脱俗、神秘莫测的仙境。同时，诗人的语言优美，意境深远，表达了对长生不老和超脱尘世的渴望，体现了元代文人崇尚道教修炼的风气。