月令七十二候集解 · 春分

元 · 吴澄

春分，二月中。分者，半也。此当九十日之半，故谓之分。秋同义。夏、冬不言分者，盖天地闲二气而已。方氏曰：阳生于子，终于午，至卯而中分，故春为阳中，而仲月之节为春分，正阴阳适中，故昼夜无长短云。
元鸟至。元鸟，燕也。高诱曰：春分而来，秋分而去也。
雷乃发声。阴阳相薄为雷，至此，四阳渐盛，犹有阴焉，则相薄乃发声矣。乃者，《韵会》曰：象气出之难也。注疏曰：发，犹出也。
始电。电，阳光也，四阳盛长，值气泄时而光生焉，故《历解》曰：凡声阳也，光亦阳也。《易》曰：雷电合而章。《公羊传》曰：电者，雷光是也。《徐氏》曰：雷阳阴电，非也。盖盛夏无雷之时，电亦有之，可见矣。

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注释

• 月令七十二候集解：中国最早的结合天文、气象、物候知识指导农事活动的历法。
• 吴澄：元代杰出的思想家、教育家、经学家、文学家。
• 分：平分。
• 九十日之半：春季为三个月，共九十天，春分正好是春季九十天的一半。
• 秋同义：秋季中的秋分与春分情况相同，也是昼夜等长。
• 方氏：姓氏，这里指其言论，但此人具体所指不详。
• 阳生于子，终于午，至卯而中分：古人以十二地支来表示时间和方位，子代表北方，午代表南方，卯代表东方。阳气从北方产生，到南方达到极点，到东方时正好平分。
• 仲月：每个季节的第二个月。
• 元鸟：燕子。读音：“元”（yuán）。
• 高诱：东汉学者。
• 阴阳相薄：阴气和阳气相互接触逼迫。
• 乃：助词，表示承接。读音：“乃”（nǎi） 。
• 《韵会》：元代熊忠撰写的音韵学著作。
• 象气出之难也：形容阳气出来比较艰难。
• 注疏：对古籍的注释和解释。
• 《历解》：关于历法的解释书籍。
• 《易》：《易经》，中国传统经典之一。
• 章：显著，明显。
• 《公羊传》：儒家经典之一。
• 徐氏：姓氏，这里指其言论，但此人具体所指不详。

翻译

春分，在农历二月中旬。分，就是平分的意思。此时正好是春季九十天的一半，所以称作春分。秋分的情况与之相同。夏季和冬季不说“分”，是因为天地之间只有阴气和阳气这两种气。方氏说：阳气从子位产生，在午位达到极点，到卯位时正好平分，所以春天是阳气居中的时候，而仲春这个节气就是春分，此时阴阳之气正好适中，因此白天和夜晚的时间一样长。

春分时节，燕子归来。燕子也被称为元鸟。高诱说：燕子在春分时节飞来，到秋分时节离去。

雷声开始响起。阴气和阳气相互接触逼迫形成雷，到了这个时候，阳气逐渐强盛，但仍然有阴气存在，所以相互接触逼迫就会发出雷声。“乃”这个字，《韵会》中说：象征着阳气出来比较艰难。注疏中说：发，就是出现的意思。

开始出现闪电。闪电，是阳光的一种表现，此时阳气强盛，正值阳气外泄的时候光芒就产生了，所以《历解》中说：凡是声音属于阳，光芒也属于阳。《易》中说：雷电相互结合而显得显著。《公羊传》中说：电，就是雷的光芒。徐氏说：雷是阳，电是阴，这种说法是不对的。在盛夏没有雷声的时候，也会有闪电出现，这是可以看到的事实。

赏析

这段关于春分的描述，既包含了对春分这一节气特点的解释，如昼夜等长、燕子归来、雷发声、始电等，也引用了诸多古代文献和前人的观点进行论证。从科学的角度来看，对春分时节的自然现象进行了较为准确的描述；从文学的角度看，通过引用大量的古籍和前人言论，增加了文章的文化内涵和权威性。同时，文章语言简练，富有节奏感，体现了中国古代文化中对节气的重视和对自然的观察与感悟。