孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第十九节 [周] 孟子
貉稽曰：“稽大不理于口。”
孟子曰：“无伤也。士憎兹多口。诗云：‘忧心悄悄，愠于群小。’孔子也。‘肆不殄厥愠，亦不陨厥问。’文王也。”
孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第二十节 [周] 孟子
孟子曰：“贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。”
孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第二十一节 [周] 孟子
孟子谓高子曰：“山径之蹊闲，介然用之而成路。为闲不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”
孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第二十二节 [周] 孟子
高子曰：“禹之声，尚文王之声。”孟子曰：“何以言之？”
曰：“以追蠡。”曰：“是奚足哉？城门之轨，两马之力与？”
孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第二十三节 [周] 孟子
齐饥。陈臻曰：“国人皆以夫子将复为发棠，殆不可复。”
孟子曰：“是为冯妇也。晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。则之野，有众逐虎。虎负嵎，莫之敢撄。望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车。众皆悦之，其为士者笑
孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第二十四节 [周] 孟子
孟子曰：“口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于臭也，四肢之于安佚也，性也，有命焉，君子不谓性也。仁之于父子也，义之于君臣也，礼之于宾主也，知之于贤者也，圣人之于天道也，命也，有性焉，君子不谓命也
孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第二十五节 [周] 孟子
浩生不害问曰：“乐正子何人也？”
孟子曰：“善人也，信人也。”
“何谓善？何谓信？”
曰：“可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。乐正子，
孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第二十六节 [周] 孟子
孟子曰：“逃墨必归于杨，逃杨必归于儒。归，斯受之而已矣。今之与杨墨辩者，如追放豚，既入其苙，又从而招之。”
孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第二十七节 [周] 孟子
孟子曰：“有布缕之征，粟米之征，力役之征。君子用其一，缓其二。用其二而民有殍，用其三而父子离。”
孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第二十八节 [周] 孟子
孟子曰：“诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。”
孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第二十九节 [周] 孟子
盆成括仕于齐，孟子曰：“死矣盆成括！”
盆成括见杀，门人问曰：“夫子何以知其将见杀？”
曰：“其为人也小有才，未闻君子之大道也，则足以杀其躯而已矣。”
孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第三十节 [周] 孟子
孟子之滕，馆于上宫。有业屦于牖上，馆人求之弗得。
或问之曰：“若是乎从者之廋也？”曰：“子以是为窃屦来与？”
曰：“殆非也。”“夫予之设科也，往者不追，来者不距。苟以是心至，斯受之而已矣。”
孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第三十一节 [周] 孟子
孟子曰：“人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也；人皆有所不为，达之于其所为，义也。人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也；人能充无穿逾之心，而义不可胜用也。人能充无受尔汝之实，无所往而不为义也。士未可以言而言
孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第三十二节 [周] 孟子
孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉。君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。”
孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第三十三节 [周] 孟子
孟子曰：“尧舜，性者也；汤武，反之也。动容周旋中礼者，盛德之至也；哭死而哀，非为生者也；经德不回，非以干禄也；言语必信，非以正行也。君子行法，以俟命而已矣。”
