孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第三十五节

周 · 孟子

桃应问曰：“舜为天子，皋陶为士，瞽瞍杀人，则如之何？”孟子曰：“执之而已矣。”“然则舜不禁与？”
曰：“夫舜恶得而禁之？夫有所受之也。”
“然则舜如之何？”
曰：“舜视弃天下，犹弃敝蹝也。窃负而逃，遵海滨而处，终身然，乐而忘天下。”

译文

桃应问道：“舜做天子，皋陶当法官，如果瞽瞍杀了人，那该怎么办呢？”
孟子说：“把他抓起来就是了。”
“那么舜不去制止吗？”
孟子回答说：“舜怎么能去制止呢？皋陶抓人是有依据的。”
“那么舜该怎么办？”
孟子回答说：“舜把抛弃天子的位置看得如同丢弃破鞋。他会偷偷地背上父亲逃跑，沿着海边住下来，一生都高高兴兴的，快乐得忘掉了天下。”

注释

桃应：孟子弟子。
士：法官。皋陶：传说为舜的大臣，掌管刑狱之事。瞽瞍（gǔ sǒu），此指舜的父亲。
蹝（xǐ）：没有后跟的鞋子，一说草鞋。
䜣（xīn）：同“欣”，快乐。

赏析

弟子桃应问孟子，假使舜父瞽瞍杀了人，怎么办？孟子说，抓起来而已。弟子问，舜帝不禁止吗？孟子说，皋陶抓瞽瞍是有所依据的呀，怎么能禁止呢？弟子又问，那么舜怎么办？孟子说，如果他父亲真被抓了，舜会丢掉天子之位，像扔破鞋一样，偷偷把他父亲背着逃走，到遥远的海边住下来，终身快乐，忘记当天子的事。
这是典型的道德两难问题。在孟子看来，的确只有这样做才能做到公孝两全。当然，这些都是假设。但从中仍可看出，孟子认为，孝是最为重要的，比法制、比公理、比天下都重要。
“此章言为士者，但知有法，而不知天子父之为尊；为子者，但知有父，而不知天下之为大。盖其所以为心者，莫非天理之极，人伦之至。学者察此而有得焉，则不待较计论量，而天下无难处之事矣。”

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 皋陶（gāo yáo）：传说中东夷族的首领，曾被舜任命为掌管刑法的官。
• 瞽瞍（gǔ sǒu）：舜的父亲。
• 蹝（xǐ）：同“屣”，鞋子。

翻译

桃应问道：“舜做天子，皋陶当法官，舜的父亲瞽瞍杀了人，那怎么办？”孟子说：“把他逮捕起来就是了。”“那么舜不阻止吗？”孟子说：“舜怎么能够阻止呢？皋陶是按所受职责办事。”“那么舜该怎么办？”孟子说：“舜把抛弃天子的地位，看得如同丢弃破草鞋一样。偷偷地背着父亲逃走，沿着海边居住，一辈子都很快乐，快乐得忘掉了天下。”

赏析

这段对话展现了一个关于道德和职责冲突的假设情境。孟子通过舜面临的艰难抉择来探讨了一些深刻的伦理问题。舜处于天子与儿子双重身份的冲突中，孟子提出舜会为了尽孝而放弃天下，背着父亲逃走。这体现了孟子对亲情伦理的重视，以及在特定情况下道德选择的复杂。同时也引发了人们对于不同责任之间如何平衡的思考，具有深刻的哲学意味。